________________
२८
१३१
भावनादृष्टमेव तत्त्वतोज्ञातम् षोडशकग्रन्थविरोधपरिहारः
१३२
१३३
શ્રુતજ્ઞાનમાં આગ્રહ છે. છતાં નથી, ૧૩૨ सद्वचनाऽरुचिः दृष्टिवादारुचिजननी ચિન્તાજ્ઞાનમાં આગ્રહ છૂટી જાય છે ૧૩૩ भावनाज्ञानिनः सर्वत्र हितप्रवृत्तिः
१३४
ચારિસંજીવની ન્યાય
१३४
अहिंसाविचारः
१३५
चारिसञ्जीवनीन्यायोपनयरहस्यद्योतनम् १३६ भावनाज्ञानानुसारिन्यायोपदर्शनम्
१३७
परममाध्यस्थ्यविचारः
१३८
१३८
સર્વદર્શન તુલ્યતા देवादिगोचरमाध्यस्थ्यविचारः
१३९
१४०
१४१
અન્ય દર્શનોમાં મોક્ષલક્ષિતાનું દર્શન ૧૪૧ सम्यग्दर्शनस्य सदङ्गीकारानुगुणत्वम्
१४२
स्याद्वादिनां शब्दमात्राग्रहानौचित्यम् नानादर्शनेषु मोक्षोद्देशप्रदर्शनम्
વિષયમાર્ગદર્શિકા
પરમદર્શનના સત્ અંશને
સ્વીકારવામાં સમ્યગ્દર્શન નિરતિચાર ૧૪૨
१४३
१४४
वेदवचनप्रामाण्यविचारः अन्योन्याश्रयापाकरणम्
શુષ્કવાદ – વિવાદ છોડો, ધર્મવાદ
અપનાવો
संसारद्वैविध्यम्
શાસ્ત્ર પણ ક્યારેક સંસાર બને माध्यस्थ्योपेतशास्त्रवचनं प्रभा
મધ્યસ્થતા વિના કરોડો શાસ્ત્ર
નકામા
तत्त्वोपलब्धौ वादानुपयोगिता
વાદ–પ્રતિવાદ બિનજરૂરી
मुग्धच्छात्रोदाहरणम्
જિનશાસનનો સાર-ઉપશમ
વિવેક – સંવર
चिलातिपुत्र निदर्शनम् अव्यक्तसमाधिविचारः
અવ્યક્તસમાધિ પણ વ્યક્તસમાધિ તુલ્ય
अनेकान्तरूचेः समाधिजनकता
धीरतादिगुणरुचिसत्वे यशोलाभः અનેકાન્તની સામાન્ય કે
વિશેષરૂચિ આવકાર્ય प्रथमाधिकारोपसंहारः
૧૪૪
१४५
૧૪૫
१४६
१४९
१४७
१४७
१४८
૧૪૮
१४९
१५०
૧૫૦
१५१
१५२
૧૫૨
१५३