________________
१.४.८३
3४७ (4) स्व इ ।।16। सखि २०६ना अत्यनो मासूत्रथी ऐ माहेश थाय ओम ? (a) (A)इमे सख्यो
(b) सख्यो (c) सख्यः सखी + औ
सखी + औ सखी + जस् * 'इवर्णादेरस्वे० १.२.२१' → सख्य् + औ| * योऽनेकस्वरस्य २.१.५६' → सख्य् + औ सख्य + जस्
= सख्यौ। | * ‘सो रुः २.१.७२' → । * 'र: पदान्ते० १.३.५३' → ।
= सख्यो।
सख्यर्
सख्यः
= सख्यः ।
આ ત્રણે સ્થળે સહી શબ્દ દીર્ઘ ફેંકારાન્ત હોવાથી તેના રૂંનો આદેશ ન થયો.
(5) शि सिवायना शेष स्या प्रत्ययो घुट् संश5 6 डोय तो मासूत्रथी इरान्त सखि शहना अत्यनो છે આદેશ થાય એવું કેમ?
(a) सखीन् - * सखि + शस्, * 'शसोऽता० १.४.४९' → सखीन्।
(b) सख्या - * सखि + टा, * 'न ना डिदेत् १.४.२७' → सखि थी ५२मा खेदा टा प्रत्ययना ना माहेशनो निषेध, * 'इवर्णादे० १.२.२१' → सख्य् + टा = सख्या।
અહીં સિવાયના શેષ સાદિ અનેરા પ્રત્યયો પરમાં છે, પણ તેઓ ધુસંજ્ઞક નહોવાથી આ સૂત્રથી सखि शहना इनो ऐ माहेश न यो.
(6) मा सूत्रथी सखि २०६ना अत्यनो ऐ माहेश ४२१॥ ५२भा २७शि सिवायना घुट् प्रत्ययो शेष घुट् પ્રત્યયો જ હોવા જોઇએ અર્થાત સંબોધન એકવચનના પ્રિય સિવાયના જ યુપ્રત્યયો હોવા જોઈએ એવું કેમ?
(a) हे सखे! - * सखि + सि, * 'हस्वस्य गुणः १.४.४१' → हे सखे!।
અહીંવ શબ્દથી પરમાં શિ સિવાયનો ધુ પ્રત્યય છે. પણ તે શેષ ધુ પ્રત્યય ન હોવાથી આ સૂત્રથી શબ્દના રૂ નો છે આદેશ ન થયો. (A) इमे सख्यौ प्रयोगस्थणे 'नारी-सखीपङ्गु० २.४.७६' सूत्रथी ङी प्रत्ययान्त ३पेनिपातन रायेलो सखी श६ छ.
यारे सख्यौ भने सख्यः प्रयोगस्थणे* 'अमाव्ययात्० ३.४.२३' → सखि + क्यन्, * दीर्घश्वि० ४.३.१०८' → सखी + क्यन् = सखीय, * 'क्विप् ५.१.१४८' → सखीय + क्विप्, * 'अतः ४.३.८२' → सखीय + क्विप्, * 'य्वोः प्वय्० ४.४.१२१' → सखी + क्विप् (०) = सखी श०६ छ.
