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तह जो पुव्वच्चिअ देवया तक्कासपूणाविरहे ॥ बीहे नेव तक्य-विग्घुवसम्गा
पहिंपि ॥ ३० ॥ हुँतीह के पुरिसा । सरजसमुकिविअधम्मन्नरं ॥ पञ्चा विग्योवहया । हयव्व नजति उहत्ता ॥ ३१ ॥ अपि च, सो धम्मे पमिबुद्धो । विग्धोवहओवि जो समुज्जम ॥ तयत्नावे सव्वोविहु । धम्महिगारी नवे शहरा ॥ ३५ ॥ गोत्रदेवीकृतविविधोपसर्गाऽत्याजितस्वधर्मढिमश्रीकुमारपासनृपारामनंदनशुकपरिव्राजकाचार्यानोनितसुदर्शनश्रेष्टिमातापित्रादिस्वजनाद्यत्याजितधर्माऽमरदत्तादयश्चात्र दृष्टांता नवंतीति ॥३३ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर.
तेम वळी जे माणसे पूर्वे जे देव आदिकोने पूजेला होय, अने तेओनी ते वखते पूजानो विरह थवार्थी, ते देवोए करेखा विघ्न तया उपसर्ग आदिकथी पण जे बीतो नयी, ते पण समर्थ जे. ॥३०॥ आ जगतमा एवा | पण केटयाक पुरुषो जे, के जेओ सहसा धर्मनो जार धारण करीने पाउळयी विनोयी हणाया थका अवळी चालना घोमानी पेठे तेने छोमी आपे ने ॥३१॥ बळी पण, तेने धर्ममा प्रतिबोध पामेझो जाणवो, के जे, विनोयी हणाया छतां पण ते धर्म प्रत्येज नवसंवत थः रहे ; अने विघ्नो जो न नमे, तोतो बीजा पण सघळा धर्मना | अधिकारी था शके डे ॥ ३२॥ अहीं गोत्रदेवीए करेला नाना प्रकारना नपसायी पण जेणे पोताना धर्मनी दृढता : तजी नथी, एवा कुमारपाळ राजा, आरामनंदन, शुक परिव्राजकाचार्ययी नहीं दोन पामेला सुदर्शन शेठ, माता पिता आदिक तथा स्वजन आदिके पण नयी तजविल धर्म जेने एवा अमरदत्त आदिकनां दृष्टांतो अहीं लागु प
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