________________
४०२
शीलोपदेशमाला. थुनथी शरीरने हरी जाय बे; माटे निश्चय स्त्री प्रत्यक्ष राक्षसी . ॥॥
हवे परस्त्रीउना संगथी पोतानुं सौजाग्य माननाराने तिरस्कार करता बता कहे .
पररमणीरंगात् सौजाग्यं मा गणयस्व निर्जाग्य । पररमणीरंगान, सोदग्गं माँ गणेसु निग्ग ॥ यदि सिजिवधूरंगं करोति तदा मन्यस्व सौजाग्यं जश सिविंदरंगं, करे तो मुंणसु सोबैग्गं ॥ ए॥
शब्दार्थ- (निजग्ग के०) हे निर्जाग्य ! (पररमणीरंगाउँ के०) परस्त्रीना रंगथी (सोहग्गं के०) पोताना रूपादिकना गर्वने (मा गणेसु के०) न गण. (जश के०)जो (सिछिबदरंग के०) मोक्ष लक्ष्मीने विषे रंगने (करे के०) करे ने, (ता के०) तो (सोहग्गं के०) पोताना रूपादि गर्वने (मुणसु के०) मान्य. ॥ ए॥
विशेषार्थ- अरे निर्जाग्य ! परस्त्री हारा उपर प्रीतिवाली थाय; तेथी तुं पोताना रूपादिना गर्वने न पाम. परंतु जो मोद लदमीरूप स्त्री त्हा. रा उपर प्रीति करे, तो पोताना रूपादि गर्वने धारण कर.॥ ए० ॥
हवे संसारना अनिलाषी माणसने मोदनुं उर्खजपणुं कहे .
बहुमहिलासु प्रसक्तं शिवलक्ष्मीः कथं त्वां समीहेत बढुम दिलासु पसतं, सिवलचि केंद तुम समीदेश॥
इतरापि प्रौढमहिला अन्यासक्तं न हिते इयरावि पो.महिला, अंनासत्तं न ईदे ॥१॥
शब्दार्थ-हे मूर्ख ! ( सिवलछि के०) मोक्षलक्ष्मी जे जे ते ( बहु महिलासु के०) घणी स्त्रीने विषे ( पसत्तं के०) आसक्त थयेला (तुमं के०) तने ( कह के०) केम ( समीदेश के०) श्छे ? अर्थात् न श्वे. कारण के, (श्यरावि के० ) बीजी एवी पण (पोढमहिला के०) म्होटी अथवा म्होटा कुलनी स्त्री ( अंनासत्तं के ) परस्त्रीने विषे थासक्त थयेला पुरुषने (न ईहेश के० ) नथी श्वती. ॥ १ ॥ विशेषार्थ-हे मूर्ख ! मोहलक्ष्मी, घणीस्त्रीउने विष आसक्त थयेला
