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दवदंतीनी कथा.
५ ते ब्राह्मणे कुब्जना सर्व अंगने जोश्ने ते बन्ने जणानी परस्पर वातो थती हती, तेना मध्ये गीतरूप था बे श्लोक कह्या.
अनार्याणामलजानां, उर्बुद्धीनां हतात्मनाम् ॥ रेखां मन्ये नलस्येव यःसुप्तामत्यजप्रियाम् ॥ १॥ विश्रब्धां वलां स्निग्धां, सुप्तामेकाकिनी वने॥
त्यकुकामोऽपि जातः किं, तत्रैव हि न जस्मसात् ॥२॥ अर्थ- हुँनलराजानी रेखाने अनार्य, निर्लज, उर्बुद्धि श्रने हणाएमा श्रात्मावाला पुरुषोना सरखी मानुं बुं; कारण के जे नलराजाए सूतेली एवी पोतानी प्रियाने त्यजी दीधी बे. विश्वासवाली, वहाली, पोताने विषे आसक्त अने वनमा एकली सूतेली प्रियाने तजी देवानी श्छावालो ते शुं त्यांज जस्म पणाने नहिं पाम्यो होय? अर्थात् जस्मरूप थवो जोशए.
पली "बहु सारं गान कझुं.” एम कहीने कुब्जे ते ब्राह्मण सामु जोश्ने पूब्युं. “तुं कोण जे ? क्याथीव्यो जे ? अने श्रा नलनी वात क्यां सांजली ? " ब्राह्मणे उत्तर श्राप्यो. “ हुं कुशल नामनो ब्राह्मण कुंडीन नगरथी श्राव्यो बुं अने में नलनी वात त्यांज सांजली हती. ब्राह्मणना वचन सांजली जेनुं मुख प्रफुल्लित थयु डे एवा कुब्जे फरीथी कडं. “ हे ब्राह्मण ! नलराजाए दवदंतीनो त्याग कस्यो त्यां सुधीनीवात में सांजली . बाकीनी जे वात होय ते मने कहे ?" ब्राह्मणे कडं. सूतेली एवी दवदंतीनो त्याग करी नलराजाचाख्या गया पडी थोडी रात्री बाकी हती ते वखते दवदंतीए खप्न दी के, “जाणे हुं श्रआंबा उपर फलो सेवा चडी होलं. एवामां को एक हाथीए श्रावी ते वृक्षने मूलमांथी उखेडी नाख्यु; जेथी हुँ ते वृद सहित पृथ्वी उपर पमी. एवामां सवार थवाथी जागी गएली तेणे जोयुं तो पतिने दीगे नहीं एटले महालय पामेली ते श्रबला दवदंती श्राम तेम चारे तरफ जोती मनमां विचार करवा लागी अने पोताना जाग्यने कहेवा लागी. "अरे -
र्चाग्य ! कुःखथी बली रहेली एवी मने तुं हजु शुं करवानी श्छा करे ने ? जे हुं था प्रकारनी दशाने प्राप्त थया बता पतिने देखती नथी. शुं मुख धोवाने माटे तलावमां तो नहिं गया होय ? अथवा सौजाग्यना निधि रूप ते प्यारा पतिने कोश् वनदेवताए हरण कस्या तो नहिं होय?