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वकचूलनी कथा.
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विषे द्रव्य वापरतो, समाधिवडे पुण्यनुं अनुमोदन करतो, दुःष्कृतने निंदतो ने जीवोने खमावतो मृत्यु पामीने बारमा देवलोकमां बावीश सागरोपम श्रायुष्यवालो देवता थयो.
"
हवे मित्र जिनदास, कचूलनुं उत्तरकार्य करीने पढी पोताने गाम जवा निकल्यो. रस्तामां तेणे तेज वृक्षनी नींचे रुदन करती एवी तेज बे ने देखीने पूब्युं. “ में वंकचूलने कागडानुं मांस जक्षण कराव्युं नथी; बतां तमेशा माटे रुवो हो ? " स्त्रीउए उत्तर आप्यो के, " तमे मांस जप करावयुं नथी; परंतु एवं कस्युं बे के (अर्थात् एवो धर्मोपदेश दीधो के) ते अमने त्याग करीने बारमा अच्युत देवलोक प्रत्ये चाल्यो गयो. " पढी ते दिवसथी आरंभीने जिनदास जैनधर्ममां दृढ मनवालो थयो . कयुं बे के प्रत्यक्ष दीवा पढी कयो पुरुष शादिनी वाट जुए. ए प्रकारे राजानी स्त्रीने विषे शीलवतने पालन करवाथी म - हा समृद्धिवान् थलो कचूल ग्रहस्थाश्रममां रह्यो बतो या लोकमां ने परलोकमां सुखनो जोक्ता थयो.
॥ इति वंकचूलनी कथा ॥
हवे गृहस्थाश्रममां रहेली महासतीजना शीलप्रजाव कड़ेवा माटे ते स्त्रीजना गुणनुं चार गाथाए करी वर्णन करे बे. महिला धवलयति त्रिष्यपि कुलानि अलिय सीलविमला, महिला धवेलेइ तिन्निवि कुलाई ॥
अस्खलितशील विमला
इह परलोकेषु तथा यशः असमसुखं च प्राप्नोति इद परलोएसु तेदा, जस मसमसुदं चं पावे ॥ ४७ ॥
शब्दार्थ - ( अरक लियसील विमला के० ) अखं मित एवा शीलेकरीने निर्मल एवी ( महिला के० ) स्त्री जे बे ते ( तिन्निवि कुलाई के० ) मा - ता, पिता ने ससराना त्रष्ये कुलोने पण ( धवलेश के० ) उज्वल करे d. ( च के० ) अने ( इह के० ) या लोकने विषे ( जसं के० ) जशने ( तहा के०) तथा (परलोएस के०) परलोकने विषे ( समसुदं के० ) जेनी बराबरी बीजं को यह शके नहि एवा सुखने ( पावेश के० ) पामे बे.
