________________
૧૨ જેના વડે લોકાલોકનું સ્વરૂપ જણાય તે કેવળજ્ઞાન લબ્ધિ. ૧૩ જેના વડે ગણધરપણું પ્રાપ્ત થાય તે ગણધર લબ્ધિ. ૧૪ ચૌદપૂર્વધરને શ્રુતજ્ઞાનવડે થયેલી લબ્ધિ તે પૂર્વધર લબ્ધિ. ૧૫ જેના વડે તીર્થંકરની સમવસરણાદિક ઋદ્ધિ વિકર્વી શકે તે તીર્થંકર
તુલ્ય લબ્ધિ અથવા તીર્થકરને તીર્થંકરપણાની લબ્ધિ. ૧૬ જેના વડે ચક્રવર્તીની ઋદ્ધિ ચૌદ રત્નાદિ વિદુર્વી શકે તે ચક્રવર્તી
તુલ્ય લબ્ધિ અથવા ચક્રવર્તીને ચક્રવર્તીપણાની લબ્ધિ. ૧૭ જેના વડે બળદેવ જેટલી ઋદ્ધિ વિમુર્તી શકે તે બળદેવ જેવી લબ્ધિ
અથવા બળદેવને બળદેવપણાની લબ્ધિ. ૧૮ જેના વડે વાસુદેવ જેટલી ઋદ્ધિ વિકુર્તી શકે તે વાસુદેવ જેવી લબ્ધિ
અથવા વાસુદેવને વાસુદેવપણાની લબ્ધિ. ૧૯ જેની વાણીમાં દુધ સાકર વિગેરે કરતાં પણ વધારે મીઠાશ પ્રાપ્ત
થાય તે ક્ષીરાશ્રવ, મધ્વાશ્રય, ધૃતાશ્રવ તથા ઇક્ષુરસાશ્રવ લબ્ધિ. ૨૦ જે મુનિના કોઠામાંથી સર્વ સૂત્રાર્થ નિધાનની જેમ નીકળી શકે
નીકળ્યા જ કરે અથવા કોઠારમાંથી અન્ન નીકળ્યા કરે તેમ નીકળે
તે કોષ્ટબુદ્ધિ લબ્ધિ. ૨૧ પદાનુસારિણી લબ્ધિ – શાસ્ત્રનું એક પદ સાંભળવાથી સર્વ પદનો -
આખા શાસ્ત્રનો બોધ થાય છે. તેના ત્રણ પ્રકાર છે. પ્રારંભનું પદ અથવા તેનો અર્થ સાંભળવાથી આખા શાસ્ત્રનો બોધ થવો તે અનુશ્રુત પદાનુસારિણી, અંતનું પદ અથવા તેનો અર્થ સાંભળવાથી પ્રારંભથી આખા ગ્રંથનો બોધ થવો તે પ્રતિકૂળ પદાનુસારિણી અને મધ્યનું ગમે તે પદ કે તેનો અર્થ સાંભળવાથી આખા શાસ્ત્રનો બોધ
થવો તે ઉભયપદાનુસારિણી લબ્ધિ. ૨૨ જ્ઞાનાવરણીયાદિક કર્મના ક્ષયોપશમના અતિશયપણાથી એક અર્થ
રત્નસંચય - ૧૦૬
