________________
ચૂર્ણિ, ટીકા વિગેરેનું તમામ પ્રમાણ તેમાં આપ્યું છે. તેમાં બતાવ્યા મુજબ સર્વ સંખ્યા આ પ્રમાણે થાય છે. ઇચ્છુકે તે બુકમાં જોવું.)
(૧૯) જ્ઞાન ભણવામાં અપ્રમાદપણું રાખવું जइ वि दिवसेण पयं, धरेड् पक्खेण वा सिलोगद्धं । उज्जोयं मा मुंचसु, जइ इच्छसि सिक्खिउं नाणं ॥ ३१७ ॥
અર્થ : જો કદાચ એક દિવસમાં એક જ પદ (શબ્દ) ધારી શકાય (ભણી શકાય) અથવા એક પખવાડીયામાં અર્ધ શ્લોક જ ભણી શકાય, તો પણ જો જ્ઞાન શીખવાની ઇચ્છા હોય તો તે સંબંધી ઉદ્યમને મૂકીશ નહીં. (૩૧૭) (ઉદ્યમ ચાલુ રાખવાથી માસતુસ મુનિની જેમ ક્રમેક્રમે શક્તિ વધતી જાય છે, તેથી આ ઉપદેશ યોગ્ય છે.)
(૨૦૦) નકારરૂપે ઉપદેશ पंथसमा नत्थि जरा, दरिद्दसमो अ पराभवो नत्थि । मरणसमं नत्थि भयं, खुहासमा वेयणा नत्थि ॥ ३१८ ॥
અર્થ : નિરંતર મુસાફરી કરવી તેના જેવી બીજી કોઈ જરાવસ્થા નથી, દારિદ્રય જેવો બીજો કોઈ પરાભવ નથી, મરણ જેવો બીજો કોઈ ભય નથી અને સુધા સમાન બીજી કોઈ વેદના નથી. (૩૧૮)
दयासमो न य धम्मो, अन्नसमं नत्थि उत्तमं दाणं । सच्चसमा न य कित्ती, सीलसमो नत्थि सिंगारो ॥ ३१९ ॥
અર્થ : દયા સમાન બીજો કોઈ ધર્મ નથી, અન્ન જેવું બીજું કોઈ ઉત્તમ દાન નથી, સત્ય સમાન બીજી કોઈ કીર્તિ નથી અને શીલ જેવો બીજો કોઇ શણગાર નથી. (૩૧૯).
(૨૦૧) આ ચાર પદાર્થ દુર્જય છે अक्खाण रसणी कम्माण-मोहणी तह वयाण बंभवयं । गुत्तीण य मणगुत्ती, चउरो दुक्खेहि जिप्पंति ॥ ३२० ॥
રત્નસંચય - ૧૪૦
