________________
(૧૮૦) અષ્ટમી તથા પાક્ષિક તિથિનો નિર્ણય छठ्ठीसहिया न अठ्ठमी, तेरसिसहियं न पक्खियं होइ । पडिवेसहियं न कयावि, इय भणियं जिणवरिंदेहि ॥ २८३ ॥
અર્થ : છઠ સહિત આઠમ લેવી નહીં, અને તેરસ સહિત પાખી લેવી નહીં. તેમાં પણ પડવા સહિત પાખી તો કદાપિ લેવી નહીં. એમ જિતેંદ્રોએ કહ્યું છે. (૨૮૩)
पण्णरसम्मि य दिवसे, कायव्वा पक्खियं तु पाएण । चउद्दसिसहियं कइया वि, न हु तेरसि सोलमे दिवसे ॥ २८४ ॥
અર્થ : પ્રાયે કરીને પંદરમે દિવસે પાખી કરવાની છે, કોઇકવાર ચૌદશ સહિત પાખી કરવી, પણ તેરસ સહિત ન કરવી તેમજ સોળમે દિવસે (એટલે પડવા સહિત) ન કરવી. (૨૮૪)
अमितिहीए सयलं, कायव्वा अठ्ठमी य पाएण । अहवा सत्तमीअमिअं, नवमे छठे न कइया वि ॥ २८५ ॥
અર્થઃ પ્રાયે કરીને સઘળી આઠમની તિથિ હોય એવી આઠમ કરવી, અથવા સપ્તમી સહિત આઠમ હોય તે કરવી, પરંતુ નવમી કે ષષ્ઠી સહિત હોય તે કદી કરવી નહીં. (૨૮૫)
पक्खस्स अद्ध अठ्ठमी, मासद्धाए पक्खियं होइ । सोलमिदिवसे पक्खी, कायव्वा न हु कइया वि ॥ २८६ ॥
અર્થ : પક્ષ (પખવાડીયા)ને અર્થે આઠમ કરવી અને માસને અર્થે પાખી કરવી. પરંતુ સોળમે દિવસે કદાપિ પાખી કરવી નહીં. (૨૮૬)
पक्खिय पडिक्कमणाओ, सढ़िअपहरम्मि अठ्ठमी होइ ।
तत्थेव पच्चक्खाणं, करिति पव्वेसु जिणवयणा ॥ २८७ ॥ ૧ પૂનમ તથા અમાસ.
રત્નસંચય - ૧૩૦
