________________
પાંચમું સૂત્ર
પંચસૂત્ર
स खलु एवं, इहरहेगंतो मिच्छत्तमेसो, न इत्तो ववथा ।
अणारिहमेअं ॥ १२ ॥
,
૧૨૭
समाने भव्यत्वादौ कथमेतदेवम् ? इत्याह- तथाभव्यत्वादिभावात् तथाफलपरिपाकीह तथाभव्यत्वम् । अत एवाह-विचित्रमेतत् तथाभव्यत्वादि । कुत: ? इत्याह- तथाफलभेदेन कालादिभेदभाविफलभेदेनेत्यर्थः । समाने भव्यत्वे सहकारिभेदात्फलभेद इत्याशङ्कापोहायाह- नाविचित्रे तथाभव्यत्वादौ सहकारिभेदः । किमिति ? इत्याह- तदपेक्षस्तक इति तदतत्स्वभावत्वे तदुपनिपाताभावादिति । अनेकान्तवादस्तत्त्ववादः सर्वकारणसामर्थ्यापादनात् स खल्वनेकान्तवाद एवं तथाभव्यत्वादिभावे, इतरथैकान्तः सर्वथा भव्यत्वादेस्तुल्यतायाम् । ततः किम् ? इत्याह-मिथ्यात्वमेष एकान्तः । कुत: ? इत्याह- नातो व्यवस्था एकान्तात् भव्यत्वाभेदे सहकारिभेदस्यायोगात् तत्कर्मताभावात् कर्मणोऽपि कारकत्वात् । अतत्स्वभावस्य च कारकत्वासंभवादिति भावनीयम् । अत एवाहअनार्हतमेतद् एकान्ताश्रयणम् ।
સૂત્ર-ટીકાર્થ— ભવ્યત્વ વગેરે સમાન હોવા છતાં આ આ પ્રમાણે કેમ છે ? અર્થાત્ બધા જીવો એક સાથે મોક્ષમાં કેમ જતા નથી ? એ વિષે કહે છે–
તથાભવ્યત્વ આદિના કારણે બધા જીવો એકી સાથે મોક્ષમાં જતા નથી. અહીં તથાભવ્યત્વ તે તે રીતે ફળનો પરિપાક કરે છે. આથી જ ગ્રંથકાર કહે છે-આ તથાભવ્યત્વ વગેરે વિચિત્ર છે. કારણ કે તે તે રીતે ફળનો ભેદ છે, અર્થાત્ કાળ આદિના ભેદથી થનાર ફળ અલગ અલગ છે.
પ્રશ્ન— ભવ્યત્વ સમાન હોય, પણ સહકારી કારણના ભેદથી ફળભેદ થાય खेभन जने ?
ઉત્તર— ના, તથાભવ્યત્વાદિ અવિચિત્ર=સમાન હોય તો સહકારી કારएानो भेट न थाय. २९ । } (तदपेक्षस्तक इति =) सहकारीलेह तथात्लव्यत्वाहिनी અપેક્ષા રાખે છે. અર્થાત્ તથાભવ્યત્વાદિ પ્રમાણે સહકારી કારણનો યોગ થાય છે. એટલે તથાભવ્યત્વ વગેરે સમાન હોય તો સહકારી કારણ પણ સમાન હોય. सहडारी डारए। समान नथी भाटे तथालव्यत्व वगेरे समान नथी. (तदतत्स्वभावत्वे
