________________
( ૩૨૮)
એવા વેશવાળોએ, ઉકત શત્રધરોમાંનો ન છતાં પણ તેવા વેષવાળો હેઈ, તેમની વચમાં થઈને જતાં પણ, કોઇથી, જાણે તે. મને જ એક છે એમ થવાથી, ઓળખાય નહિ--૪૧
સ્થિર નિર્ભયતાથી પૃથ્વીની થિરતાને પણ જીતતો, અને અને શ્વર્ય તથા અનૈપુણ્ય વિનાને, તથા યોગ્ય માર્ગે કેશલવાળો, ને અયોગ્ય માર્ગ અકૌલવાળો, એ શુધમાર્ગ ગયો–૪૨
દરિદ્રતા, મૂર્ખતા, મલિનતા, ઇત્યાદિ લોક પીડાય છે, તે શું મારે લીધેજ છે એમ પારકાંના દુઃખથી દુઃખી થઈ રાજા ફરતા, અર્થત એને કોઇ પારકું પોતાનું એમ ન હતું પણ સેવ આત્મસમાન હતાં-૪૩
એ કુરુજંગલ દેશની છે કે વિશ્વધેનુની છે, કે તેમ નથી, આ કોઈ સુવર્ણવલય સહિત હાથવાળી કોણ છે, એમ વિચાર કરતા એણે વૃક્ષ નીચે સ્ત્રીને દીઠી-૪૪
........ પ્રેમપૂર્ણ! સૌભાગ્યના દર્પથી વિલિત એવા અમે મી પતિ શું તારી અવમાનના કરી છે ? (૧)-૪૫
રે પુત્રિ ! કાશીનો કોઈ ઠગ અથવા સાહ્ય નગરનો ઠગ એ કઈ દાંભિક દુર્ઘતવાળો, કુલાચારથી જ ચેર, અને પરલોકની આશા વિનાનો, તે શું તને, અગ્નિવરુણ દેવતા માટે જેમ ગાયને (ઋત્વિ૬) લાવે, તેમ લાગે છે? – ૮૬
સોમ ઈદ્રનું કે ઈંદ્ર વરુણનું હવિ જેમ હરી જાય તેમ, કે ભૂણ. હત્યાનું પણ પાપ ન ગણનારો એવો દુષ્ટ રાવણ સુવર્ણયુગથી રામ
(૧) આ લેક રીતિ પ્રમાણે આપેલો નથી, પણ ટીકા ઉપરથી તેનું જે અનુમાન થઈ શકે છે તેનો અર્થ, આટલાં બે ચરણ બેસાડી, આવો સમજાય છે.
