________________
૧૯૮
ચરિત્ર, કુવલયાળા, સમરાચ્ચિકહા, તર’ગવતી, વગેરે અનેક ચરિત્રા છે.
જૈનધમ ના સરળ પરિચય
ભવિસયત્તચરિય,
–
શબ્દશાસ્ત્રમાં :- સિદ્ધહેમવ્યાકરણ, બુદ્ધિસાગર વ્યા॰, અભિધાન-ચિંતામણિ, અનેકાથ નામમાલા, કાવ્યાનુશાસન; લિંગાનુશાસન, છંદ પર વૃત્તરત્નાકર, ન્યાયસંગ્રહ, દેશીનામમાળા વગેરે છે.
કાવ્યશાસ્ત્રોમાં : તિલકમંજરી, ઢયાશ્રયકાવ્ય, શાલિભદ્રચરિત્ર, હીરસૌભાગ્ય, જૈનમેઘદૂત, ગૌતમીયકાવ્ય, વિજયપ્રશસ્તિ, કુમારપાળ ચરિત॰, શાંતિનાથ મહાકાવ્ય. ચૈાતિષશાસ્ત્રાદિઃ- આરભસિદ્ધિ, નારચંદ્ન, લગ્ન
6
શુદ્ધિ આ સિવાય વાસ્તુસાર વગેરે શિલ્પશાસ્ત્ર, તથા બીજા શાસ્ત્રો ગુજરાતી રાસા ઈત્યાદિ અનેકાનેક વિષયેાનાં અનેક શાસ્ત્રી છે.
૩. અવધિજ્ઞાન
અવિધ એટલે મર્યાદા, અર્થાત્ રૂપી દ્રવ્ય પૂરતુ, અને ઇન્દ્રિય વગેરેની સહાય વિના આત્માને સીધુ જ પ્રત્યક્ષ થાય તે અવધિજ્ઞાન છે, દેવ અને નારકને આ જન્મસિદ્ધ હાય છે, અને મનુષ્ય તિય ચને તપ વગેરે ગુણથી પ્રગટે છે. એટલે એક ભવપ્રત્યયિક, બીજી ગુણપ્રત્યયિક. એ કેટલાય દૂર દેશ– કાળના રૂપી પદાર્થ પ્રત્યક્ષ જોઈ શકે છે.
છે
અવધિજ્ઞાન પ્રતિપાતી અપ્રતિપાતી વગેરે છ પ્રકારે છે. અવધિજ્ઞાન કાઇ નાશ પામે છે, અગર કોઈ ટકી રહે છે, તે પ્રતિપાતી અને અપ્રતિપાતી; વળી કોઈ ઉત્પત્તિક્ષેત્રની
-:
