________________
સા માયિક ધ અને તી તું શા સ ન ત સ્ત્ર
[ સામાયિક રૂપ સમ્યક્ચારિત્ર ; અથવ~તીર્થંકર દેવ [ સમ્યગ્દર્શન ], સત્યધર્માં [પ્રવચનેક્તિ સમ્યગ્ જ્ઞાન અને શ્રમણુનિ થ ગુરુ [ સમ્યક્ચારિત્ર ]; અથવા સમ્યગ્દર્શન, સભ્યજ્ઞાન અને સભ્યચારિત્ર: એ ત્રણ તત્ત્વ વિષે રુચિ ધરાવી વિધિપૂર્વક શાસનમાં પ્રવિષ્ટ સ્ત્રી કે પુરુષ વ્યક્તિ કે અનેક વ્યક્તિએ. એક કુટુંબ કે અનેક કુટુ બે, એક સમાજ કે અનેક સમાજો, એક જાતિ કે અનેક જાતિઓ વિગેરે, અને ઉત્તરાત્તર તખ઼તાના શાસનના સભ્યા છે.
એ ત્રણ તત્ત્વ વિષે રુચિવત છતાં વિધિપૂર્વક શાસનમાં અપ્રવિષ્ટ શાસનના સભ્ય નથી.
વિધિપૂર્વક પ્રવિષ્ટ છતાં સ્વેચ્છાપૂર્વક શાસન વિરુદ્ધ વન કે વાણી ચલાવન ૨, અરુચિવત, સંદિગ્ધ, બ્યામૂઢ, વિડઞક, નિદ્ભવક, ઘાતક વિગેરે ગમે તેવા સમર્થ છતાં શાસનના સભ્યા નથી.
ચે!ક્કસ હેતુપૂર્વક સુપ્રયુક્ત અનેક અંગ-પ્રત્યગાના સમુહાત્મક વ્યવસ્થિત યંત્રની સર્વાં ક્રિયા, જેમ કાઈ પણ અગ—પ્રત્યંગમાં ક્ષતિ પહેાંચવાથી રોકાઈ જાય છે, તેમ ચાક્કસ હેતુપૂર્વક સુપ્રયુક્ત અંગ-પ્રત્યગાના સમુહાત્મક ધર્મ અને તીના કાઈ પણુ અંગ-પ્રત્યગ તરફની અરુચિ તી અને ધર્મ તરફની સોંપૂર્ણ અરુચિનું કારણ હાવાથી અલ્પ અરુચિવ ત પણ શાસનના સભ્ય થવાની ચેાગ્યતા ધરાવવાને ચેાગ્ય થઈ શકતા નથી.
૧૫
