________________
સા માયિક છું અને તી નુ શા સ ન ત ન્ત્ર
ગમે તેવા કંઠાર અસત્પાત્ર આત્માઓને પણ અલ્પમાં અલ્પ અસર તેા થયા વિના રહેતી જ નથી, તે પછી સત્પાત્ર આત્માની તે! વાત જ શી કરવી ?
જેમ મેઘધારાહત કખ પુષ્પામાં વિકાસ થાય છે, તેમ તમામેતમામ સ્ત્રી અને પુરુષ રૂપ એવા દેત્ર, માનવ અને તીય ચા ઉપર એ કલ્યાણમય ઉપદેશની જે અસર થાય છે, તેથી પ્રત્યેક શ્રોતા પ્રાણીના આત્મામાં જરૂર કંઈક ને કંઈક વિકાસ થાય જ છે.
તે વિકાસની ભૂમિકાઓના પાત્રભેદે અનેક પ્રકાશ પડી જાય છે—જેવા કે—અપૂવ કરણી, અનિવૃત્ત, દર્શોનાસ્વાદી, મિશ્રદર્શીની, ઉપશમાદિક સમ્યગ્દની [ શ્રાદ્ધ ], શ્રાવક, દેશવિરત, સવિરત,—તેમાં પણ—અનતવિયાજક, દર્શીનમેાહક્ષપક, મેાહેાપશમક, ઉપશાન્ત મેાહ, મેહક્ષપક, ક્ષીણમેહ, અને જીન [ કેવળી ] તેમાં પશુ સચેાગ, અયેાગ અને સિદ્ધ.
૧૬. સમ્યગ્દની પાત્રથી લઇને સર્વે સામાયિક ધર્મના આરાધકો છે. અર્થાત્ સમ્યગ્દર્શન તીર્થ અને ધર્મારાધન માટેની મુખ્ય ભૂમિકા છે.
૧. સમ્યગ્દશક સામાયિક ધર્મ ના આરાધક, ૨. શ્રુત સામાવિક ધના આરાધક, ૩. દેશવિરત સામાયિક ધના આરાધક, ૪. અને સ વિતથી માંડીને વિકાસભૂમિના શેષ સ પાત્ર સવરત સામાયિક ધર્મોના આરાધકો છે.
પ
