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(ए) ने? वली ते माणस जोरावर होय तोलमाई नन्नी थाय अने मारामारी वा गालागाली थाय तेथी नवं वेर बंधाय. आ दुःख प्रत्य६. वली जेटली वार हास्यमांप्रवर्तियें एटली वार सात पाठ कर्मनो बंध थाय, ते नदय आवे त्यारे तेनांदुःख नोगवां पडे. जेमके कुमारपाल राजानी बेहेन तेमना नारनी साथे सोकटां बाजी रमतां हतां तेमां सोकटी मारतां एटटुं बोलतुं प्रयु के कुमारपालना मुंगीआने मार, तेथी कुमारपालनी बेहेनने रीस चढी, ते रीसाइ कुमारपालने त्यां आवी, ने कुमारपालने ह. कीकत कही ते उपरथी कुमारपाल राजाने रीस चढी के महारा गुरुजीने आq का, माटे जे जीने बोल्यो ते जीन कढावं त्यारे गेहुं. एम विचारी युः कर्यु ने बनेवीने हराव्या. देवट प्र. धानोए समजाव्या त्यारे जीन काढवी रहेवा देई जामानी पाबल जीननो आकार काढवो ठराव्यो. ए विना पण हास्यथी केटलुंएक नुकशान . हास्य करवानी टेववाला लोकमां मश्करा कहेवाय . वली आत्म स्वरूपनो विचार करतां ए आत्म गुणथी विपरीत प्रवृत्ति . ए प्रवृत्तिमा वर्तवाथी आत्मा मलीन थाय . वली आत्मा निर्मल करवानां कारण व्रतादीक तेमां अनर्थ दंम व्रतनां दूषण आवे. माटे जेम बने तेम आत्मा निमल करवावालाने हांसीथी मुक्त रहे, के जेथी आत्मा निर्मल थवानो नद्यम थाय. सर्व हास्य मोहनीनो दय नगवाने को ले ते दशाने पामीए एवो नद्यम करवो.
६ रतिनामा दूषण; ते दुरेक पुद्गलीक पदार्थने विषे जेने अनुकुल मले तेमां राजी थर्बु, प्रतिकुल मले तेमां दीलगीर थर्बु ए अनादिनो जीवने जमनी संगतथी अभ्यास , तेथी जीव तेवी रीते वर्ते, अने कर्मबंध करे , अने तेज कर्मबंधथी अनादिनो जीव जन्म मरणनां दुःख जोगवे . जे जे पदार्थने
