________________
૧૩૪
થાય છે. સમ્યકત્વ આવતાં બધુ જ્ઞાન સમ્યક જ્ઞાન થાય છે. ઈંદ્રભુતિ મહાવીર પ્રભુના પરિચયમાં આવ્યા પહેલાં જ્ઞાની તે બહુ હતા. પરંતુ સમ્યકત્વ ન હતું તેથી અજ્ઞાની હતા. પ્રભુના પરિચયમાં આવતાં, તેમના સશય ભાંગે છે. સમ્યકત્વ પ્રગટે છે; અને સમ્યકત્વ પ્રગટતાંજ તેમનુ' બધુ જ્ઞાન સમ્યક જ્ઞાન રૂપે પરિણમે છે. જ્ઞાનને સમ્યક કરનાર સમ્યકત્વ છે. દ્રષ્ટિ વગરને જ્ઞાની ખરેખર અજ્ઞાની છે. મિથ્યાત્વ માહ યના ક્ષગે પક્ષમ ન હેાય અને માત્ર જ્ઞાનાવરણીયના ક્ષયે।પશમ હોય તે। તેવા નાની જેટલે! અનથ કરશે તેટલે અનથ માટે અજ્ઞાનીપણુ નહી કરે. જેને માત્ર જ્ઞાનાવરણીયના ક્ષયાપશમ ઢાય તેવા જ્ઞાનીની પ્રશંસા કરવી તેમાં પણ મિથ્યાચાર છે. એક આચાર્ય મહારાજને કેાઈએ પૂછ્યુંઃ– જનતા નેતાઓને સાંભળવા ટોળે મળી ઉંમરે છે. તમને સાંભળવા કેમ એછા માનવી આવે છે ?'' તેમણે જવાબ આપ્યા, “ અમે જે સભળાવીએ છીએ તેજ વાત તેવે! સંભળાવે પછી જુએ તેમને કેટલા સાંભળવા જાય છે. અમારે તે ધમ પુરૂષા અને મેક્ષ પુરૂષાર્થીના ઉપદેશ કરવાના છે. જગતમાં અ અને કામની રૂચી બહુ છે. તેની પ્રેરણા અને તેને રસ્તા જ્યાં મળે ત્યાં ટાળે ટોળા સાંભળવા જાય એ સ્વભાવિક છે. પરંતુ અર્થ કામના ઉપદેશ તે પાપાપદેશ છે, તેને ધર્મોપદેશ નથી કહ્યો.” વાત પણ ખરી છે. રત્નના વેપારી સર્વ કાળે થાડાજ હાય છે. રત્નના વેપારીને ત્યાં ગ્રાહકો
