________________
( ૭૬ )
દયાઆજ્ઞા એ ધર્મ,
ત્યાગપણું, શાંત સ્વભાવ તથા અર્પે શુન્ય એટલે ચાડીયાપણુ જેણે છાંડેલું છે તથા સર્વ ભુતની દયા પાળે તથા અલપષ્ટપણું, માર્દવ એટલે સદા નીરાભીપણું, સદા લજાવતપણું તથા સ્થિર સ્વભાવથી અચપળતાપણું, એ સર્વ ગુણ સંપન હેાય તે પુરૂષ તરણે તારણ સમજવેા. તે સિવાય કોઇ પુરૂષ તરવા ના રસ્તો બતાવવા સામર્થ્ય નથી. એવા નિપક્ષી એધરૂપી વાયા પરધર્મીઓના દરેક શાસ્ત્રમાંથી મળી આવેછે તેમાં મજકુર લેકને ધ્યેાધ જૈન ધર્મના મુળ સિદ્ધાંતાની સાથે પરસ્પર મળતા જાણી તે વાકયા ધર્મીજાને આચણ કરવા યોગ્ય છે. માટે જેટલા વાયા વિપક્ષી છે તેને સમકિતપુત્રની સાથેજ સમજવાં, પરંતુ જેજે વાકયા સકિત જ્ઞાનશાસ્ત્રના મતને અણમળતા હાય તે સ ૧ હુય એટલે ત્યાગવા. એમ શાસ્ત્રઅનુસારે જ્ઞાનથીથી વિચારતાં માલમ પડે છે. પણ કેાઇ ધર્મમાં દુયાયી ઉલટી રીતે થઈને હિંસા બુદ્ધિથી જીવનું કલ્યાણ થશે, એમ કહેવાતું નથી. તેા તમે દયા ધર્મી એવુ નામ ધર્મવીને સર્વ ધર્મીક કાર્યોમાં પ્રથમથીજ હિંસાનું પ્રતિપાદન કરીને સ્વઆત્માના કલ્યાણની ધારેલી મુરાદ હાંસલ કરવા ધારેા છે તો એ કાંઈ જૈન ધર્મના શાસ્રાને અનુસારૈ સમકીતી કહીસકાય નહીં, કારણ કે સમકિત સહિત જ્ઞાન ધરનાર પુરૂષાનું સદા ચાખ્ખુ ચિત્ત સર્વ પ્રાણીઓના રક્ષણને માટેજ હાય, પરંતુ કોઈપણ પ્રાણીના પ્રાણના બચાવમાં ગેરહાંસલરૂપ ન હોય, એમ તો શાસ્ત્રમાં
