________________
સમદંતસાર ભાગ ૨ જો
( ૫ )
अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्वज्ञानार्थदर्शनं ॥ एतत्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानंयदतोन्यथा ॥ ११ ॥
ભાવાર્થ--જૈને આધ્યાત્મ જ્ઞાનમાં નિત્ય વિચાર છેક અને તત્વ જ્ઞાનના અર્થનુ સર્વદા જેવાપણું છે; તેનુ નામ જ્ઞાન કહેવાય. માટે એવિના જેજે અનેક કાયાછે તેને અટ્ઠા અરજુન અજ્ઞાનતાનું જરૂપ સમજ! વળી પદ અધ્યાયના અગીયારમા શ્લોક, यततोयोगिनश्चैनंपश्यत्यात्मन्यवस्थितं ॥ यंतंतोष्यकृतात्मानोनैनं पश्यं त्यचेतसः ॥ ११ ॥
ભાવાર્થ-સ્વ તથા પર આત્માના યત્ન કગ્નાગ - ગી પુરુષ પેાતાની જ્ઞાનબુદ્ધિમાં રહેલા જીવને સદાય જીવે છે, તેવા પુરૂષ આ જગતમાં સવાપી છે, પરંતુ જે ણે જ્ઞાનીપણું ધરાવીને પેાતાના ચિત્તનુ સાધન કરેલું નથી, તેવા મુદ્ર જડબુદ્ધિવાળા જતનાવત નામ ધરાવતાં છતાં પણ પોતાને તથા પુને દેખવા સામર્થ્ય થતા નથી એવા અજાણ પ્રાણી મેાક્ષ લાયક પણ નથીજ. વળી સેમા અધ્યાયના બીજા શ્લાકમાં સંસાર તાનાર સદગુણી પુરૂષનાં લક્ષણ બતાવ્યાં છે, તે નિચે મુજબ,
अहिंसासत्यमक्रोधस्त्यागःशांतिपैशूनम् ॥ दयाभूतेषुलोलुपत्वंमार्दवं हीरचापलं ॥२॥
ભાવાય—અહિંસા એટલે જીવદયા, સત્ય, અક્રોધીપણું,
