________________
સમકિતસાર ભાગ ૨ જો,
ઝૂધ
ને
અ
સુધી ત્રિવિધે ત્રિવિધ ત્યાગ કરે તેમજ કા રૃઔ ૧૬ પાણી ૨, તેવું ૩, વાઉ ૪, વનસ્પતિ ૫, સુખ ૬૬ એ કાયના પ્રાણને પેાતાના પ્રાણસમાન જાણી જાજીવસુધી ન હશે, ન હણાવે હુણતાને રૂડું' ન જાશું એ બારે ગુણ થયા. અ તે એલમાં સર્વયા ૬૫ની! એટલે સાધુઆને ન ખયે એવી આહારાદિક કોઇ પણ ચીજ મણાતસુધી ન લે૩. ગી. ગૃહસ્થેાના વાસણમાં ભાજન કરવું ન કળપે ૧૪, પ. ગૃહસ્થને સુવા બેસવાના પલંગ, ઢાલીઆ વિગેરે તે સર્વ સાધુઆને વાવવા ન કાપે, ૧૫ નિ, ગૃહસ્થને આગણે યથા રાતએ કદી સાધુ બેસે નહીં ૧૬ સ. સર્વ સાધુઓએ શરી તી સુકા માટે સ્નાન મંજન ન કરવું ૧૯. સે! સર્વ સાધુઓએ સૌરઉપર કઇ જાતે મમત્વ ધરીને શોભા શગગાર ન કરવા ૬૮.
( ૨૧
)
એ અતાર અવગુણ છાંડે ત્યારે અઢાર ગુણ પ્રગટ થાધ છે, તે સર્વ સાધુઓને સખીજ રીતે પાળવા કહ્યા છે. પરંતુ તેમાં લઘુ યા વૃદ્ધુને માટે કાર્યકારણ બતાવેલું ન વીર માટે એવા નિરાક્ષ શાસ્ત્રા આત્મ કલ્યાણ હિત કા કન્યા વચાને એક તરફ ગખીને પ્રયાધારથી બધી મારસ્તાની : રાખી બતાવા છે તે તેને સુળ શાસ્ત્રાની રીતે કેમ મનાય ? વળી જૈન ધર્મમાં પુવાપરથી અયેાગ્ય રીતે વિશ્વ્રતા ચાલેલી નથી. તેમજ ચાલશે પણ નહીં. તે સખી તથા કૃત્યથી એક સભવે છે કે તમે ખરે
