________________
સમકિતસાર ભાગ ૨ જે. ( ૧૫ ) છે સાંભળવા પામે અને સાંભળતાં જ્ઞાન વૃદ્ધિનું ફળ અને જ્ઞાન વૃદ્ધિથી વિજ્ઞાન એટલે જાણવા જોગ આદરવા જોગ અને છાંડવા જોગ એ ગુણ પ્રગટે અને તેનું ફળ તય ગુણ પ્રગટે અને તેનું ફળ વિદાણું એટલે પુર્વના કીને ખપાવે અને તેનું ફળ જીવનમુકત અકિરિએ એટલે ચિદમું ગુણસ્થાન પ્રગટે અને તેનું ફળસિદ્ધ એટલે વિદેહમુકત તે પાંચ શરીર ક્ષય થાય અને અક્ષય સ્થિતિ પદ પ્રગટે, એમ અનેક ગુણ પ્રગટ થવાનો હેતુ ચિત્ય એટલે જ્ઞાની, - ગુણી ને સંજમાં સાધુઓની સેવામાં મહા નિરજા અને ને મહા કર્મક્ષય થવાનો અવશ્ય સંભવ છે. માટે ત્ય શબ્દ જ્ઞાન સિદ્ધ થાય છે. આ મજકુર દસ ફળની ગાથા દયા ધમેના બેધમાં કહ્યું છે તે વેષધારીની સેબત તજવા માટે કહી છે. તેજ દસગુણનો પાઠ અહીં ત્ય એટલે જ્ઞાનધર સાધુની ઉપાસના કરવા માટે તથા પાષા
ડિમાની સંગતથી દુર થવા માટે કહ્યું છે, પરંતુ ચે. ત્ય શબ્દ પ્રતિમા કરે છે તે તેની સંગતે પ્રથમ કઇ જ્ઞાન ધ સાંભળવાપણું તે પ્રગટે નહીં તો તે જ્ઞાન ગુપણ પ્રગટયા સિવાય પછાત રહેલા ગુણોનું ફળ ક્યાંથી પ્રગટ થાય ? ને તે નહીં તે મહા નિરજહેતુ શા આધારથી ગણાય ? માટે વિવેકી જ હશે તે વિચાર કરીને તેનો સારાંશ સમજશે. વળી ચણાની સાધુઓની સે બતથી સર્વ આરંભ ઘટવાનો સંભવ થયો પરંતુ ચત્ય - ખને પ્રતિમા માને છે તે તેની સંગત કરતાં અજ્ઞાન
