________________
(૧૪) ચિશબ્દ પ્રતિમા કહે છે તે વી એમ સિદ્ધ થાય છે. મતલબ કે પ્રશ્ન વ્યાકરણમાં ત્રીજા સંવરદ્વારના મુળ પાઠમાં કહ્યું છે જે નિરજાને અર્થે કર્મક્ષય થવાની અભિલાષ ધરતો છતે જ્ઞાન ધરનાર મુનીની વયાવચ દસ પ્રકારે કરે. પરંતુ તે ઠેકાણે યશબ્દ પ્રતી માનો કાંઈપણ દેખાવ દર્શાવેલ નથી તો પ્રતિમા ઠરાવવા માટે વૃકે શ્રમ ન કરતાં જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર તથા તપ ધરનાર ચૈત્યનું આરાધન કરો એમ જ્ઞાનીઓની ભલામણ છે. કારણકે જ્ઞાની સાધુઓની સંગત કરવાથી મહા નિરજા તે કર્મક્ષય થાય છે એમ ભગવતીજીને સતક બીજે ઉદેશે પાંચ અધીકાર છે. તે વિચાર કરીને ઉગ કરતાં સમજણ પડશે તે પાઠ નીચે મુજબ, तहारुवाणंभंतेसमणवामाहणंवापज्जुव्वा समाणस्सकिंफलापज्जुवासणागोसवण फलासेणंभंतेसवणेकिंफलेनाणफलेनाणे विन्नाणफलेविनाणेपच्चखाणफलेपञ्चरवाणे संजमफलेसंजमेअणण्हयफलेअ० तवफले त वोदाणफलेवो. अकिरियाअ.सिद्धि फलपज्जवसाणपनत्ता | ભાવાર્થ યથારૂપ અહો ભગવાન ! શ્રમણ માહાણ
એટલે સમભાવી બ્રહ્મચારી સાધુની પ્રયુપાસના શેવા યથાસ્થિત કરે શું ફળ ઉપરજે, અહે મૈતમ ! જ્ઞાન
