________________
સમકિતસાર ભાગ જે. (૧૫) ક્ષાનો ગેટો ઘાલીને જવાબ આપે છે તે ગેરવાજબી જણાય છે. કેમજે ત્રણ પ્રતિમાની તથા બેકી આગળની પ્રતિમાની પુજા કરવાથી ધન તથા કુળને ક્ષય થઈ જવાને ડર છે, તે મુળ વિચાર પ્રસિદ્ધ ન બેલતાં ઉલટી રીતના જવાબ આપવા તે કાંઈ સત્યધર્મની રીતમાં નથી પણ ખરેખર એમ ધારે કે મેક્ષના કારણ સિદ્ધાંતમાં જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર ને તપને ભળાવ્યાં છે. પણ શુભાશુભ પ્રતિમાપુ જન ભળાવ્યું નથી. તો પણ તમારી મતિ ભ્રમનાને લીધે હિંસાપુષ્ટી કરવાની ખાતર મજકુર ત્રણ પ્રતિમા અનંગળીક ઠરવો છે ને બાકાતની એકવીશને મંગળીક કરો છો, એ પરસ્પર કલ્પના ભેદ કરી જે તિર્થંકર નિર્વાણ - હોચ્યા તેના નામને દરેક રીતના કુવિચારોથી એબ લગાડે છે. કારણે નેમેશ્વર બાળ બ્રહ્મચારી કુમાર અવસ્થામાં
ગ સાધન કરી મેક્ષ પધાર્યા, તે સર્વે નર, દેવ તથા મુની જનોના વંદનીક છે, તે સત્ય છે. અને તમારી કલ્પનામાં તે એમ છે જે વ્યવહારીક બેગના અસંભવથી પુત્ર નથી માટે અમંગળીક ગણે છે. તે તમારા વિચાર પ્રમાણે હવે સપુત્રપણે કયાંથી થાય? હવે તેમ નહીં છતાં તે વં. દનીક સિદ્ધની કુયુક્તિથી આસાતના કરો છો, તેથી એમ જણાય છે કે નિલેજ અને બેશરમ જેવા જણાઈ આવે છે, વળી તેમજ મલીનાથ તથા મહાવીરને અમંગળક ઠરાવવાને મુળ હેતુ પિતાના મનમાં અવળી જ રીતે સંભવે છે. અને તેવિશેના સામા ઉત્તર ભાગનારને જવાબ આપે છે
