________________
(૧૫ર) નિવેવ પુજનથી મોક્ષ કહે છે તે. છા ભણતરવાળાના વાક્ય યા ચેલા ગ્રંથને સૂત્ર ન કહેતાં
જ કહેવા પરંતુ તેમાં નિર્વ રીત હોય તે મનાય તેમ નહીં તો તે ગ્રંથનો ત્યાગ કરે. આ પ્રસંગમાં કેટલાએક કહે છે કે પંચાંગી પ્રમાણ કરવી, ને કેટલાએક કહેછે જે પિચ ગાથાનું સ્તવન સજાય હેય તેને પ્રમાણ - ણવું તેમ બોલવું મિથ્યાત્વેદય છે. મતલબ કે સિદ્ધાંતથી વિરૂદ્ધ વાક્યના પ્રકરણે માનતા શુદ્ધ સંવરમાર્ગ લેપ વાય ને તે કૃત્યમાં થતા આશ્રવના વધારાથી છન આજ્ઞા રહેતી નથી સબબ કે સર્વજ્ઞ પુરૂઓ ભગવતીજી તથા વિવાદ વિગેરે મુળ સૂત્રોમાં એમ કહ્યું છે કે “અદેવા '' (ધ. મર્થી શ્રાવક કેઈ દેવતાની સહાય ન વંચછે.) તેમજ આ વતા ભવન સુખની ચાહુના ન કરે તે શ્રી ઠાણાયંગજી વિગેરે સૂગોથી જણવું પણ હાલમાં તે શેવા, પુજા, જાત્રા, તપ વિગેરે કરો યા કરી છે તેમાં તો ભવોભવની માગ. ણી કરે છે માટે તમારા માગવા પ્રમાણે ઘણાભવ મળી શેકે એમ સંભવ થાય છે. વળી કેટલાએક દ્રવ્ય વિષધારીએ તથા તેમના બોધ સાંભળનારા સેવક પ્રતિક્રમણદિક કરતાં દેવોની સહાય માગે છે. એમજ વેષધારીએ દેવી દેવલાઓની સામે હાથ જોડી નમન કરે છે. તે કેવું અચંબ છે! મતલબ કે સિદ્ધાંતમાં શ્રાવકોને તો આવતીઓને નમવાની ના પાડી છે. તે સાધુઓએ અવતીઓને વંદન કરવું એમ હાયજ ક્યાંથી? સબબ કે સાધુ મુની પંચ પરમેષ્ટી કારમાં છે ને પોતાના નામનું પાંચમુ પદ છે જે
