________________
સમકિતસાર ભાગ ૨ જે. ( ૧૪૯) ને એ વિચારતાં માલમ પડશે,
તેજ ગ્રંથને પાંચસેં ને ચાપનમેં પાને કહ્યું છે જે આત્મધર્મના દેવી છે તેને હજી સમકિત ગુણસ્થાન - ચું ન કહીએ એમ કહ્યું છે. તે હાલમાં તમે સ્વઈચ્છાએ ગમે તેમ કરો ! પણ એમ કહેવું છે કે જેમ કાષ્ટની પુતળીને વર બનાવી જાન જોડી માંડવે જાય પણ તેને કન્યા પણ નહીં અને પુતળું લઈ જનાર લાજ ગુમાવે તેમજ આત્મજ્ઞાના હેણ પણ અનંતે સંસાર રખડરો. ને તેઓ નો ઉપદેશ સાંભળનારા પણ અત્યંત સંસાર રખડશે. ત્યારે બહાજ આડંબરી બોલ્યા કે તમારા ઘણુ કહેર વચન છે પણ અમે તો બહુ પંડિતના વચન કહ્યા છે તે આધારે ચાલીએ છીએ તો અમારે રખડવાપણું ક્યાંથી હોય ?
ઉત્તર અરે ! તમે પંડિતના વચન પ્રમાણે ચાલીએ છીએ એમ કહો છે તે કહેવાનું કે કઈ આત્માથી પિડિતના વચન બંધનકારક ને આવી નહોય. મઅલબ કે જે ખાતામાં બડાજ કિયાને ઉપદે છે તથા કર્મ બંધનનો ઉપદેશ કરનાર પંડિત છે પણ ધર્મ ઉદ્ધારાકે પંડિત નથી ને પંડિત હોય ત્યાં આત્મસ્વરૂપ રહીને સંવર ભાવની પરૂપણ કરે એવા પંડિત તો મુળ શાવ્યા. માં અનેક ઠેકાણે માલમ પડે છે. તે શાશ્વના નામ અને પુર્વ કહ્યાં છે.
પ્રશ્ન. તે શાસ્ત્રના બાંધનાર પંડિત સત્ય અને બીજા શાસ્ત્રના બાંધનાર પંડિત અસત્ય છે?
