________________
( ૧૪૮) નિવૈદ્ય પુજનથી મોક્ષ કહે છે તે
૫ના છે. તેજ પુસ્તકને ચારસેં ને સાઠ પાને શિષ્ય પુછે છે. સ્વામી જમાળી વિગેરે જેણે જીનવચન ઉથાપ્યા હાય તે રખડે પરંતુ આપણે તો હાલમાં કઈ જીન વચન ઉથાપક નથી તે તેને પરિસહ ધર્મમાં કેમ ન ગમ્યું ?
ગુરૂ કહે અહે ભદ્ર તરણાના ચોરને શુળીને હુકમ થયો તે કરોડો રૂપિઆને શેર થાય તેને શું દંડ દેવાય? વિચાર કરો ? કેમજે તેને દંડ તો હવે સંભવતો નહી, મતલબ તરણ સાથે શુળી થઈ તે શુળીથી અધીક બીજું શું છે ? તેમજ અહા શિષ્ય ! જમાળી તો માત્ર ચાર છે. ભગવાને કહ્યું જે “ જે કરવા માંડયું તે કર્યું કહીએ ” એટલું જ પ્રથમથી વચન ફેરવ્યું તેથી ઘણે સંસાર વધાર્યો અને હાલનેસમે સર્વે મુળસુત્ર ઉ. થાપ્યા છે. કેમજે એવાથી એવું કહેવું છે કે કાનો માત્ર વિગેરે ઉથાપે નહીં. એનું વધારે વિવેચન સિદ્ધાંત સારદ્વારમાંથી જાણવું ને હાલમાં અહિં પ્રવર્તન છે તે ઘણું કરીને આવકની ટીકાથી છે, પરંતુ સૂત્રને મળતું કેઇક વચન છે તે સુજ્ઞ વિચારીશ, પણ પ્રત્યક્ષ સવૈ મુળ સૂત્રને લોપ કરીને આવશકની ટીકા માનીએ છીએ તે વિચારવા જેવું છે. તેમજ હાલના કરેલા સ્તવન, સજાઈઓને આધાર રાખીને સૂત્રને ઉથાપી નાખીએ છીએ એ, તેને હવે શો દંડ ઠરશે ? કેમજે ઘણો સંસાર તે જ માળીને ઠરાવ્યો છે. તે અહીં તે ઉથાપનું પરિમાણ રહ્યું નથી, તે ઉથાપકમાં જ્ઞાનીપણું શું જાણવું ? તે જ્ઞા
