________________
(૧૦) પહાડ પર્વતે જાત્રા જવી કહે છે, એટલે તપી ગએલા પણ કરેલા નહીં, એવા અનેક અવગુણવાળા પિત સંગીઓની યા તેમના વકેની યાત્રા અસત્ય છે, કારણ કે યાત્રાના સ્થાનકે ઉપર જતાં કેઈ વખતે પરિસહ આવી ઉપજે તે સ્થળની જાત્રાએ જતાં નથી, જેમ હાલ થોડીક મુદત ઉપર પાલીતાણાના રાજા તરફથી કેટલીક જાતની હરકત હતી, તે વખતે કેટલાક જણાએ પાલીતાણાના પરગણામાં અમુક કામે જતાં ભય પામતા તે જાત્રાએ જવાનું તો ક્યાંથી જ બને, તે વખતે ન જવાય તેવુંજ કારણ હતું. તે વિવેચન આપવાની કાંઈ જરૂર નથી, પણ એટલું તે ખરૂં જે ખાતાં પીતાહર મળેતે અમારે કે, સીરસાટે મળેતે ચુપ કર રહી” અર્થાત જાત્રાને ખરે લાભ જાણતા હતા પરિસહના વખતમાં હાયમાન પરિણામ થવું ન જોઈએ. માટે જાત્રા કરવાનું સ્થાનક બતાવે છે તે તથા જાવા જનાર વિગેરે સર્વ શાસથી વિરૂદ્ધજ ગણાય છે. કેમજે સત્ય કૃત્યની જાત્રાસાથે સરખાવતાં પરસ્પર ભેદ પડી જાય છે. તે વિષે દૃષ્ટાંત, અં. તગડ સૂત્રમાં કહ્યું છે. રાજયહી નગરીના રહિસ સુદર્શન શેઠે મહાવીરનું આગમન જાણી માતા પીતાદિકની આજ્ઞા લેઈ મહાવીરને વાંદવા જતાં જક્ષાધિષ્ઠિત અજુનમાળી સામો આવતો દેખે ને મર્ણત ઉપસર્ગ જાણી સાગારી સંથારે કરી નિર્ભય વિચાર સાથે કાવસગ કર્યા પછી શેઠની પાસે અર્જુન માળી આવી પરિસહ આપવાને વિ. ચાર કર્યો પણ શેઠના પુન્યોદયથી તેની કારી ન ચાલતાં
