________________
ને ધી લઈ જળીકા સહ
વા
સમકિતસાર ભાગ ર છે. (૧૧૭ ) એ છે ? એમજ ભગવતીજીના અઢારમા સતકમાં સેમલ બ્રાહ્મણને મહાવીરે તેવી જ રીતે નિવેદ્ય યાત્રા બતાવી છે.
તેમજ શ્રી નિશ્યાવળીક સૂત્રમાં ત્રીજા વર્ગમાં સોમલ બ્રાહ્મણને શ્રી પારનાથજીએ તેવીજ રીતે નિવેદ્ય યાવા બતાવી છે. પણ દેશાણ કરવામાં યાત્રાનું ફળ બતાવ્યું નથી. તેમ છતાં અરે વજરકમ બંધુઓ ! પામર અજાણ પીળા તિલકના ટાળાઓને કામક તિર્થોના પરાક્રમ - ળ બતાવીને પહાડે માં રખડાવો છો તો તે પરભવે અવગુણ કિર્તા થશે કે નહીં ? તેનો વિચાર કરો ?
વળી એવી કામક યાત્રાને દ્રઢ કરવા માટે શરૂજા પર્વતનો મહિમા વધારી શરૂજા મહાત્મ નામનો ગ્રંથ રથીને બોળ શેવકોને ભરમાવ્યા છે ને તે ગ્રંથમાં રૂષભદેવ તથા મહાવીરનાં નામ ઘાલીને કહે છે જે પુંડરિક ગણધરે રોજને મહિમા પુછ ને રૂષભદેવે ઉત્તર આપે. તેમજ જાવ ચોવીશમાં મહાવીરે ગામની આગળ શેત્રુજા મહાભ કહી દેખાડ્યું, તે તથા રૂષભદેવે શેજાની નવા પગ યાલા કી, તે તથા શેરૂ પર્વત સાવતિ છે, તે તથા આ વર અનંત ગુણનો ભંડાર તથા સર્વ તિનો - જ છે. તે તો પ્રથમ પચાશ જોજન હતું અને શિખરે દર જ હતો અને છઠે આરે મુંઢા હાથ પ્રમાણે રહેશે, એ વિશે કેટલીક તે ફાવતી કલપના કરીને ગ્રથ બાંધીને શોરજાની યાત્રાનો મહિમા વધાર્યો છે, તે કઈ અળ સૂમ છે હુ મુળ સમાંતો હસ્તિકલ્પ નગરથી
