________________
(૮૦) હે મહાન્ય આત્મા !-તું એટલું પણ વિચાર નથી કે, ખરું સુખ તે આત્મામાં રહેલું છે, પગલિક વસ્તુ તે વિનાશ પામી જવાની છે, તેની આશાએ આત્મિક ધન ખાઈશ નહી. કેઈ પણ જડ પદાર્થમાં સુખ રહેલું નથી. જે શરીરમાં સુખ રહેલું હેત તો મૃત શરીરમાં તે સુખની પ્રાપ્તિ થવી જોઈએ, પરંતુ થતી. નથી. માટે સિદ્ધ થાય છે કે સુખ એ આત્માને ગુણ છે. કર્મના આવરણને લીધે સંસારી જીવોને સુખ તિભાવે છે અને સિદ્ધને કર્મના નાશથકી તે સુખ આવિર્ભાવે પ્રકાશે છે. તાત્વિક સુખ આત્મામાં જ રહેલું છે, પરંતુ દુઃખદાઈ વિભાવ દશાને અનાદિ કાળથી તું કેટે વળગાડીને ફરી રહ્યો છે તેને છોડ. સ્વભાવ દશાને પ્રાપ્ત કર. પરંતુ તારે હજી રસલુપતા ઘણું છે. સમભાવથી આશંસારહિત તપસ્યા કરતો નથી. ઉપવાસ આયંબીલ એકાસણું છેવટ ઉદરી વ્રત પણ સમભાવથી કરતા નથી. નવિન નવિન ચીજો ખાવાની ઈચ્છાઓ કર્યા કરે છે; પરંતુ ઈચ્છાનિરોધ કરતો નથી, જે વસ્તુની ઈચ્છા થઈ તેને દબાવતો નથી. સંસારનાં અનેક કાર્યોનું તું ચિંતવન કરે છે. કેઈવાર કામરાગમાં, કેઈ વાર નેહરાગમાં, કેઈવાર દષ્ટિ રાગમાં, કેઈવાર કુદેવમાં–જેનામાં દેવપણની ગંધ પણ નથી તેમાં કોઈ વાર કુગુરૂમાં–જેનામાં ગુરૂપણનો અભાવ છે તેમાં, કોઈ વાર કુધર્મમાં જે ધર્મથી અનેક જીનો નાશ થાય એવા અસત્ય ધર્મમાં, કેઈવાર મનોદંડમાં, કોઈવાર વચનદંડમાં નહીં બલવા લાયક વચનો બોલીને, કોઈવાર કાયદંડમાં, કેઈવાર હાસ્ય, રતિ, અરતિ, ભય, શેક, દુર્ગચ્છામાં, કેઈવાર કૃષ્ણાદિ ત્રણ અશુભલેશ્યામાં, કોઈવાર રસગારવ દ્વિગારવ શાતાગારવમાં લીન થઈને સંસારની વૃદ્ધિનાં કારણેનું તું ચિંતવન કરે છે. તો હે ચેતન ! તું કેવી રીતે સ્વભાવ દશા પ્રાપ્ત કરી સંસારસમુદ્રને પાર પામીશ? શું આ
