________________
શાન યાકિની ઓળખ
તા થા ન કરી નાખ ના ટાય તેd ના 12 ક ત = t on મારી જ ના થા/>> કીનો ખ સાહિત્ય ની ના પાણી રહી પોળ રાષ્ટિ રા તીર ન થા ? કની વાળ સાહિત્ય ની
બિ કરી લો કી એ સાથે જ તે હું ના થા કિ બી ઓડળ ના ની ના યાષ્ટિ કરી ઓળખ સાથે, ત્ય તીર્થના પાત્રો ક મા ખ રતાકિય તીર્થની યાત્રી કની મા ન રાશિક ી ની ને પાકિની નોધાબ શાહિત્ય તીર્થના માલિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકની ખોળામાં સાહિત્ય તીર્થના વાણિી ક ની ખોળ શાપર ત્ય નીયન યાત્રિ ની મોજસાહિત્ય તો . વાટિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થ ના થા કની ઓળખ સાહિત્ય નીર્થના યાત્રેિ કેની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના પારિકની ઓળખ સાડિ ચ નીચના યાત્રિ ની ઓળખ સાહિત્ય તી) ને માને કેની છાલન સાહિત્ય ની છે ના યાત્રિકની જાન કા નય અત્રિ ની ઓળખ સાહિત્ય તીથના યાત્રિકની માળખ સાહિત્ય નીર્થના કિની રોળા સાહિત્ય ની માં વાટિકની ઓળખ સમાપ્તિ જે ની ના પાળિો કની ઓળખ આ0IPA હિત્ય તીર્થના યાત્રિકની આશા સાથ તીર્થના યાત્રિકની બોળખ સાહિત્ય , તે વાત્રકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ શ્રાવ (P
ત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તી વારિ બની છાબ નાહિદે ન્ય ની છે ના થાટિ કની નોબ સાથે નાના પાટીકા
'llકની ઓળખ સાહિત્ય તી યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય નીકોના યાત્રિકની ઓળખ સાહિખ્ય તીર્થ ના થાકિની રોnબ સારાટ પત્રકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તી! વાતની દાળ સાહિત્ય નીર્ણ ના થઈકની ઓળખ મા િ ની ના પાકની ખોળામાં .
૧ ઓછાબ ચારિત્વે તીર્થના વાત્રક
આ બોળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિક | ખોળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિક - ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિક
નો ગોળખ સાહિત્ય તીના યાત્રિક ન જાવની પત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાજ્ઞિક તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્ઘ ના થાનિક તીર્થના યાત્રિ કની ઓળખ સાહિત્ય નીર્થના યાત્રિક ત્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના સાનિક નીર્ણ ન કા ને ન ઓળખ કમાનિ જ્ય ની રચના મા કી
(LWા જ તીર્થના
રિલા
હંમેશા પોતાને તુંબડે જ તરતા રહ્યા છે. વિજય પૂર્ણચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ તેઓશ્રીના ચરણ કમલમાં સ્નત મસ્તકે નમન... ભાવસભર વંદન.... સિદ્ધહસ્તસાહિત્ય સર્જક પૂજ્ય આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ કવિના આ શબ્દો મુજબ આવી અઢળક કૃતિઓથી તેઓએ કો'કના તે વેણને વીણી-વીણીને વીરા ઊછી ઉધારા ન કરીએ? ૨૪ તીર્થકર, વિમલ મંત્રીશ્વર, પાટલીપુત્ર નળ દમયંતી, મહાસતી મૃગાવતી, મહારાજા ખારવેલ, સુકૃત સાગર, પળપળના પલટા, મૃગજળની માયા, સામાન્ય જનમાનસમાં સંસ્કારનું સિંચન ને વૈરાગ્યનું વાવેતર કર્યું છે. એમની કલમ અલગ તરી આવે છે. દેવના દીકરા જેવા બતાવનારા કે અધમપાત્ર રૂપે દશવનારા લેખકોથી એકાદ-બે નબળી બાજુ ધરાવનારા રાજા મહારાજાઓને એકાદ-બે ઉજળી બાજુ ધરાવનારા ચોર લૂંટારાઓને ઇતિહાસને એમણે પ્રામાણિકતાથી રજૂ કર્યો છે, તેઓશ્રી દરેકને મળી ચૂક્યા છે, જોઈ ચૂક્યા છે, સ્પર્શી ચૂક્યા છે, દંડનાયક વિમલ હોય કે મહામંત્રી વસ્તુપાલ મહારાજા કુમારપાળ હોય કે મહારાણા પ્રતાપ, આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિજી હોય કે ઉપાધ્યાય યશોવિજયજી, ભક્તોને પ્રવેશવું હોય તો ભલે, કોઈને જોઈને પાણી પાણી થયા નથી. આ પંક્તિમાં માનનારા આ સાહિત્ય પુરુષ નહિતર આપણે આપણી રીતે રહેવું. ‘નદીની જેમ નિરાંતે વહેવું'. સાહિત્યનો શુદ્ધ શ્વાસ ફેફ્સામાં ભરવો હોય તો ભલે, કારણ ? એમના હાથમાં જાદુ છે. એમણો પસંદ કરેલા ખૂણે, સાહિત્ય સર્જનની ક્ષણે એમને ભક્તોની જરૂર નથી, ભક્તોને એમની જરૂર છે. શ્રુત જેમનો શ્વાસ છે, બહુશ્રુતોને જેમના ઉપર વિશ્વાસ છે.