________________
૧૧૧
(૭) એવંભૂત—જેઓ સ્વર ઉભયને આત્મશુદ્ધિ કારક ભાવમાં પ્રવર્તે છે તેઓ એવંત-નયે અનેકાંત દ્રષ્ટિવાળા જાણવા.
ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે અનેકાંતવ્રષ્ટિએ પ્રવતતા આત્માર્થ સધાય છે, એમ જાણવું નયષ્ટિએ-એકાંતદષ્ટિવાળાઓનું-નયાભાષ-સ્વરૂપ
(૧) નગમતિ-કથિત જેઓ આદર્શોને લઈને, મનસ્વી પણે વ્યક્તિગત કે સામુહિકપણે,–તકવાદીપણે –લૌકિક કે લોકેત્તર સુખ-સંપત્તિ મેળવવા મથે છે. તેઓ સર્વે નૈગમાભાષ જાણવા.
(૨) સંગ્રહ–જે પિતાની આત્મસત્તાને યથાર્થ ઓળખ્યા સિવાય મનવાંછિત સાધ્ય સિધ્ધ મેળવવા મથે છે તેઓ સર્વે સંગ્રહાભાષ જાણવા.
(૩) વ્યવહાર–જેઓ ઈષ્ટાર્થ જાણ્યા સિવાય-સાધ્ય – સાધન દાવ રહિતપણે લોક પ્રવાહને અનુસરનારા છે, તેઓ સર્વે વ્યવહારભાષ જાણવા.
() જુસૂત્ર–જેઓ મનુષ્યભવ ઉત્તમકુળઅને સુગુરુ આદિના ઉત્તમ સામગ્રી-ગને પામીને પદગલિક સંપત્તિ અને કૃત્રિમ સત્તાના નશામાં ચકચુર બનેલા છે તેઓ-સર્વે કાજુસૂત્રાભાષ જાણવા
(૫) શ દનય–જેઓને પિતાની શુધ્ધાશુધ્ધ આત્મસત્તાનું ભાન નથી, અને રાજા-પ્રધાન-પ્રમુખ આચાર્ય-રાષ્ટ્રપતિ
