________________
૯૨
તે મિથ્યાત્વહિત હોવાથી ય-પતિ-અવિશુદ્ધ હવાથી આત્માને વિષયકષાયની વૃદ્ધિ કરાવવારૂપે ઉપઘાતક જાણવા.
(૯) ચક્ષુદશનાવરણીય કર્મના ક્ષપશમ જન્યચક્ષુદને પગ જાણ.
(૧૦) અચક્ષુદર્શનાવરણય એટલે ચક્ષુસિવાયની બીજી ઈન્દ્રિયથી થતુ જ્ઞાન તેના આવારક કર્મના ક્ષપશમથી જે જ્ઞાન થાય તે-અચક્ષુ-દર્શન-નિરાકારે પગ જાણ. (૧૧) અવધિદર્શનાવરણીય કર્મના ક્ષપશમ જન્ય-નિરાકારાપગ તે અવધિ દર્શને ઉપગ જાણ.
(૧૨) કેવળ દર્શનાવરણીય કર્મના સર્વથા ક્ષયથી–સકલ જગતના સમસ્ત ભાવેને હસ્તકમલવત જેનાર-નિકારાગ તે કેવળ દર્શને ઉપગ જાણ.
સામાન્ય નિરાકારો પગ પિતાના સ્વરૂપે, આત્માને અનુગ્રહ કે ઉપઘાત કરતો નથી. પરંતુ સાકારે પગ તે સાધક-બાધક જાણ.બારે પ્રકારના ઉપયોગમાં પ્રથમના પાંચ સાકારો પગ આત્માને ઉપકારી છે. અને તે માટે મિથ્યાત્વને પરિવાર, અને સમ્યકત્વના પરિણામની પ્રાપ્તિ જરૂરી છે. માટે સમ્યકત્વ પ્રાપ્તિના ઉપાય નય સાપેક્ષ નીચે મુજબ સિદ્ધાન્તથી અવિરાધિપણે વિચારી–સમ્યક-પરિણામાં બનવું અનિવાર્ય–આવશ્યક છે.
સમ્યકત્વ પ્રાપ્તિના હેતુઓ. (૧) નગમ નથીઃ–પાપ ભિરૂતા. તે સમ્યકદર્શનને હેતુ છે.
અને સયસ
ઉપાય
-સમ્યક
