________________
મન એવ મનુષ્યાણાં કારણું અન્ય માક્ષયાઃ
ગાચરી કેવી રીતે કેાના ત્યાંથી લેવી, ગૃહસ્થના અતિ પરિચય ન કરવા, એકસ્થાને શાસ્ત્રના નિયમ મુજબ રહેવું, ગીતાની નિશ્રાએ વિચરવું, પૉંચ પ્રકારે સ્વાધ્યાયમાં નિત્ય ઉદ્યમવંત રહેવું, ઇત્યાદિ નિયમાવલીના હેતુ એ જ છે કે આત્માને સયમની રક્ષામાં બાધા કરનાર નિમિત્તોથી બચી જઈ સંયમપાલનની સ્થિરતામાં જ ઉપયેગવંત બની રહેવાય..
સાધુ પુરૂષ માટે પણ અશુભ નિમિત્તોથી બચવ માટે મહાપુરૂષાએ આવા નિયમેા બતાવ્યા છે, તેા પછી જેની સામે અનેક અશુભ નિમિત્તો ખડાં જ હાય છે, તેવા ગૃહસ્થા માટે તે વધુ કડક નિયમનું પાલન હેાવું જ જોઈ એ.
૯૭
આજે તે। સદાચારના રક્ષણ માટે મહાપુરૂષ એ નિયત કરેલ નિયમેાના પાલનમાં વેવલાપણુ, પરત'ત્રતાબંધન મનાતાં હાવાની અજ્ઞાનતા વત્તી રહી છે. જેથી સદાચાર-નીતિ અને ધર્મને ધ્વંસ થવા લાગ્યા છે. સ્વતત્રતાના નામે અધ્યાત્મ સંસ્કૃતિના હ્રાસ થઈ રહ્યો છે. અને તેને રાષ્ટ્રની ઉન્નત્તિકારક ક્રાન્તી ગણાવા લાગી છે. દેશની ઉન્નત્તિના નામે અધ્યાત્મ સંસ્કૃતિને ગૌણ બનાવી લોકોને વધુ વિલાસી અનાવવામાં જ રાષ્ટ્રીય આબાદી લેખાય છે. અહિં’સા પરમો ધમ ” માનનાર ભારતદેશમાં અહિં'સા દેવીની જ છડેચેાક છેડતી થઈ રહી છે. જેમ જેમ વિષયાની લિપ્સાને વધુને વધુ ચેપ ફેલાતા જાય છે, તેમ તેમ.
,,
“
ཀཱ་
७
