Rudhi Prayog Kosh

SR No.: 023264
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhogilal Bhikhabhai Gandhi
Publisher: Gujarat Varnacular Society
Publication Year: 1898
Total Pages: 378
Language: Gujarati
Classification: Dictionary
File Size: 29 MB

Page 211

નાકમાં ઊંટ પેસે છે.].
(૨૫)
[નાડ હાથમાં હેવી. નાકમાં ઊંટ પેસે છે, બહુ ગર્વ છે એવા નાગરી ગેહ, (ગણિ.) ચાતુરીથી છેતર
અર્થમાં ધિક્કારની નજરે જોતાં વપરાય છે. | વાની વાત. નાકમાં ગંધ કેટલી છે?, એમ અતિશય | ૨. વિવેક તજી સ્પષ્ટવક્તાપણું દેખગર્વિષ્ટ માણસને વિષે બેલતાં વપરાય છે. ડાવવું તે.
એના નાકમાં ગંધ માતીએ નથી” એ- ૭. આપવા લેવામાં નિયમિત વહેવાર મ પણ બોલાય છે.
રાખવો તે. નાકમાં તીર ઘાલવું, રીબાવવું; ખૂબ સંતા- નાણું નાણું બેલવું, ઉઘાડું બેલવું; ભિપવું (નાકમાં તીર ઘાલ્યા જેવું.) “ના- | ભત્સ બોલવું; નિર્લજપણે બેલિવું. કમાં તીર ઘાલીને રૂપિયા લઈશ.” ના બંબ, લાજ શરમ વિનાને, દાંડ, ફગનાકલીટી ખેંચવી-તાણવી, ક્ષમા માગ- | દંડ; ઉડેલ તબિયતને; લુએ; ફાટેલ; નિવી, (કાલાવાલા કરીને )
લેજ. બિંબસાધુ). ૨. પસ્તાવો કરે.
નાચ નચાવે, જેમ નજરમાં આવે તેમ “મારી વિદ્યાના પ્રભાવથી તારા કરતાં કોઈની પાસે કામ કરાવી તેને થકવવું. હઠીલાં પીશાચ નાકલીટી તાણતાં નાઠાં ૨. તાલમેલ કરવી. છે તે ફરીથી દેખાયાં નથી.”
બસ, પૈસા, પૈસાને પૈસા એના ઉપ
બ્રહ્મરાક્ષસ. રજ નાચ નચાય છે અને નહિ-નહિ ધા“ડોશી દેવના પાલખી આગળ બેસી યાં કામ થાય છે.” રેયાં અને આખરે પાલખા આગળ નાક
ગૂજરાતી. લીટિ તાણું દેવને કાલાવાલા કરવા લા- નાડ જેવી, (નાડ જોઈને રોગની પરીક્ષા
વધ કરે છે અથવા રેગીના શરીરની સ્થિસરસ્વતીચંદ્ર.
તિ જુએ છે તે ઉપરથી.) માણસનું વલનાક સામી વાટ, ઊભો ભાગ; સીધે માર્ગ,
ણ કે સ્વભાવ એળખવે. ધોરી રસ્તે.
નાડ ઠેકાણે ન રહેવી, શુદ્ધિ ન હેવી; જે. નાક મોતી આવવાં, લીંટ આવવું. (નાનાં | ગલી થવું; મૂર્ખ–ઘેલા બનવું; મગજ ભમી છોકરાંને માટે વપરાય છે)
જવું. નાખી મૂકવું, મરવાની તૈયારી પર આવેલા ૨. ઉડાઉ થવું. માણસને માટે વપરાય છે.
એની હવે નાડ ખસી છે એમ પણ નાખ્યાં ન પહોંચવા, દષ્ટિમયદાની-વિચાર બેલાય છે.”
શક્તિની બહાર હોવું. નાખી નજર ન નાડ હાથમાં આવવી, કોઈનો ગુણ વિચાર પહેચવી પણ બોલાય છે.
જાણવા કોઈ માણસને નાણ જેવું; મર્મમાંહેલે પાસે જોયું તો નાખી નજર વિચારથી જાણીતા થવું; સ્વભાવ ઓળપણ ન પહોંચે એટલું ઊંડાણ માલમ પડ્યું.”
ખ. નાડ પકડવી પણ વપરાય છે.
ગર્ધવસેન. એની નાડ હવે મારા હાથમાં આ“ભાઈ, તું ચિંતા કરીશ નહિ; મારા | વી છે.” નાખ્યાં પહોંચતાં લગી તો રૂપિયાને વેત નાડ હાથમાં હેવી, જે માણસ જેથી બીકર્યા વિના રહેનાર નથી.”
જાને વશતાબે થઈ રહ્યું હોય તે માણુંશે. કથાસમાજ. | સનું મૂળ બળ પિતાના હાથમાં હોવું. જે
ગ્યાં.”