________________
ઉપર
શ્રી મહેાટા ખાડીએ.
ગુણુઠાણું ૧ ત્રીજી, ભેગ ૧૦-૪ મનના, ૪ વચનના, ૧ ઉદાકિના, ૧ વૈક્રેયના એવ` ૧૦, ઉપયોગ }, લેશા રૃ.
એના પબહુત્વ, સથી થાતા સાસ્વાદાન સમસ્તિી ૧, તેથી ઉપશમ સમકિતી સ`ખે་ગુણા ૨, તેથો મિશ્રષ્ટિ સુખેન્જગુણા ૩, તેથી ક્ષાપશમ સમકિતી સંખેગુણા, ૪ તેથી વેક સમકિતી અસ`ખેજગુણા ૫, તેથી ક્ષાયક સમકિતી અન તગુણા ૫, તેથી સમુચ્ચય સમકિતી વિશેષાહિયા ૭, તેથી મિથ્યાત્મ દૃષ્ટિ અનંતગુણા ૮.
૧૦ જ્ઞાનદ્દાર
૧ સમુચ્ચયજ્ઞાનીમાં--જીવના ભેદ ૬, એઇંદ્રિય ૧, તેંદ્રિય ૨, ચઉરે દ્વિત્ય ૭, સંજ્ઞીપચેડ્યિ ૪ એ ૪ ના અપર્યાપ્તા ને સજ્ઞીના અપર્યાપ્તા ને પર્યાપ્તા એવ’૬, ગુણઠાણા ૧ર પહેલુ ત્રીજી' વિ ને, જોગ ૧૫, ઉપાય ૯-૪ જ્ઞાન તે ૪ દઈન, લેશા ૬. ૩ મતિજ્ઞાની ૧, શ્રુતજ્ઞાની ૨ એ બેમાં-જીવના ભેદ ૬, ગુઠ્ઠાણા ૧૦, પહેલુ ત્રીજું તેરમું ચક્ષુ વિને, જોગ ૧૫, ઉપયોગ ૭, લેશા ૬.
૪ અવધિજ્ઞાનીમાં જીવના ભેદ ૨ સજ્ઞીના, ગુણઠાણા ૧૦, જોગ ૧૫, ઉપયોગ ૭. લેશા ૬.
૫ મન વજ્ઞાનીમાં-જીવના ભેદ ૧ સજ્ઞીના પર્યાપ્તા, ગુણુઠ્ઠાણા ૭ છઠ્ઠાથી ખારમા સુધી, જોગ ૧૪ કાણના વિને, ઉપયાગ ૭, લેશા રૃ.
હું કેવળજ્ઞાનીમાં—જીવના ભેદ ૧ સંજ્ઞીના પર્યાપ્તા, ૩૦૨, તેરમુ ને ચામુ, જોગ ૭, ઉપયોગ ૨, લેશા ૧ પરમશુકલ
૭ અજ્ઞાનીમાં જીવના ભેદ ૧૪, ગુણુતાણા ર પહેલુ. ને ત્રીજી, જોગ ૧૩- આહારકના ૨ વિને, ઉપયાગ ૬-૩ અજ્ઞાન, ૩ દન, લેશા ૬.
૯ અતિશ્રુત અજ્ઞાનીમાં— જીવના ભેદ ૧૪, ગુણુઠાણા ર્ પહેલ ત્રીજી, જોગ ૧૩, ઉપયોગ હું, લેશા ૬.
૧૦ વિભગજ્ઞાનીમાં–જીવના ભેદ સગીના, ગુઠાણા ૨ પહેલ મૈં ત્રીજી, જોળ ૧૩, ઉપયોગ ૬, લેશા ૬.
