________________
શ્રી મહેાટા ખાડીએ.
૧૫૫
૭ શુકલલેશીમાં—જીવના ભેદ ૨ સજ્ઞીના, ગુણુ૦ ૧૩ પ્રથમ, જોગ ૧૫, ઉપયોગ ૧૨, લેશા ૧ શુક્લ.
૯ અલેશીમાં—જીવના ભેદ ૧ સજ્ઞીના પર્યાપ્તા. ગુણ૦ ૧ ચમ', જોગ નથી, ઉપયાગ ર્~~~કેવળજ્ઞાન ૧ ને કેવળન ૨, લેશા નથી.
એહના અપમહુત્વ, સથી થાડા પદ્મલેશી સ’ખેજગુણા ૨, તેથી તે લેશો તેથી અલેશી અન’તગુણા ૪, તેથી કાપુતલેશી તેથી નીલલેશી વિશેષાહિયા ?, તેથી કૃષ્ણલેશી તેથી સલેશી વિશેષાહિયા ૮.
શુલલેશો ?, તેથી સ’ખેગુણા ૩, અનંતગુણા ૫, વિશેષાહિયા ૭,
૯ સમિકતદ્વાર.
૧ સમુચ્ચય સમ્યકવદૃષ્ટિમાં—જીવના ભેદ ૬, મેઇન્દ્રિય ૧, તેઇન્દ્રિય ૨, ચરેયિ ૩, સજ્ઞીપચંદ્રિય ૪, એ ૪ ના અપર્યાપ્તા અને સંજ્ઞીપંચે ક્રિયના અપર્યાપ્તા ને પર્યાપ્તા એવ. ૬, ગુણ૦ ૧૨ પહેલું ત્રીજી' વર્જિત, જોગ ૧૧, ઉપયોગ ૯, ૩ અજ્ઞાન જિત, લેશા ૬.
૨ સાસ્વાદાન સમ્યકત્વદ્રષ્ટિમાં—જીવના ભેદ ?. ગુણ૦ બીજું', જોગ ૧૩ આહારકના ૨વિજને, ઉપયાગ ૬~૩ જ્ઞાન, ૩ દર્શીન, લેશા ઉ.
૩ ઉપશમ સમ્યકત્વ-ષ્ટિમાં—જીવના ભેદ રે સન્નીના, ગુણ ૮, ચાથાથી ૧૧ મા સુધી, જોગ ૧૫, ઉપયોગ ૭-૪ જ્ઞાન, ૩ દન લેશા રૃ.
૪ ક્ષયાપરામ તે વેદક સમ્યકત્વદ્રષ્ટિમાં—જીવના ભેદ ૨ સજ્ઞીના, ગુણુ ક્ષયાપશમ સમ્યકત્વદૃષ્ટિમાં ૪ થી નવમા સુધી અને વેઢકમાં ૪ થી સાતમા સુધી, જોગ ૧૫, ઉ૫૦ ૭, લેશા ૬. હું ક્ષાયક સભ્ય-જીવના ભેદ ૨ સંજ્ઞીના, ગુણઠાણા ૧૧-ચાથાથી તે ચોઢમા સુધી, જોગ ૧૫, ઉપયોગ ૯, ૩ અજ્ઞાન વર્જિત, લેશા ૬.
હું મિથ્યાત્વદૃષ્ટિમાં—જીવના ભેદ ૧૪, ગુણઠાણા ૧ પ્રથમ, જોગ ૧૩, આહારકના ર્ જિન, ઉપયોગ ૬~૩ અજ્ઞાન, ૩ દર્શન, લેશા ૬. ૭ સમામિથ્યાત્વ દૃષ્ટિમાં-જીવના ભેદ ૧ સન્નીના પર્યાપ્તા,
