________________
૨૯૮
જુએ ?
ગૌ
જુએ ?
O
મ ના ગૌતમ ! પરંતુ સાંભળીને અથવા (અનુમાનાદિ) પ્રમાણથી જાણે અને જુએ.
ગૌ
- '
સુયં મે આઉસં !
હે ભગવન્ ! તે પ્રમાણે છદ્મસ્થ પણ જાણે અને
શતક ૫, ઉદ્દે॰ ૪
- હે ભગવન્ ! કેવલીઓ ઈંદ્રિયો દ્વારા જાણે અને
મ હા ગૌતમ ! કારણ કે તેઓ તો દરેક દિશામાં મિતને પણ જાણે અને જુએ તથા અમિતને પણ જાણે અને જુએ.
શતક ૬, ઉદ્દે ૧૦
-
૧૦
ગૌ
હે ભગવન્ ! છદ્મસ્થની પેઠે કેવળજ્ઞાની પણ હસે અને કાંઈ લેવાને ઉતાવળો થાય ?
મ
-
· ના ગૌતમ ! કારણ કે બધા જીવો ચારિત્રમોહનીય કર્મના ઉદયથી હસે છે અને ઉતાવળા થાય છે; પણ કેવળજ્ઞાનીને તો તે કર્મનો ઉદય જ નથી. તે પ્રમાણે દર્શનાવરણીયકર્મનો ઉદય ન હોવાથી કેવળજ્ઞાની છદ્મસ્થની પેઠે નિદ્રા લેતો નથી, તથા ઊભો ઊભો ઊંઘતો નથી.
શતક ૫, ઉદ્દે
૧. દર્શનાવરણીય કર્મ ‘દર્શન’ અર્થાત્ વસ્તુના સામાન્ય બોધને આવરે છે, એટલું જ નહિ પણ, તેનાથી, સહેલાઈથી જાગી શકાય તેવી,કે સહેલાઈથી ન જાગી શકાય તેવી, તથા બેઠાં બેઠાં – ઊભા ઊભા અને ચાલતાં ચાલતાં આવે તેવી નિદ્રા પણ પ્રાપ્ત થાય છે; તથા જાગૃત અવસ્થામાં ચિંતવેલ કાર્ય નિદ્રાવસ્થામાં સાધવાનું બળ પણ પ્રગટે છે. જુઓ આ માળાનું ‘અંતિમ ઉપદેશ’ પુસ્તક, પા. ૨૨૭.
