________________
ગુરુદેવને ખાસ પ્રાર્થના કરી હતી કે આપ પધારો તો વરઘોડિયાને માંગલિકનો લાભ મળે. નિર્ધારિત સમય પર સંતોએ જૂનાગઢનો સ્પર્શ કર્યો અને નવદંપતીને માંગલિક સાંભળવાનો સુયોગ પ્રાપ્ત થયો. ધોરાજીમાં પ્રથમ ચાતુર્માસ :
જૂનાગઢથી વડિયા અને જેતપુર થઈ ગુરુદેવ ચાતુર્માસ માટે ધોરાજી પધાર્યા. શ્રી માણેકચંદભાઈ ઝવેરચંદભાઈ દેસાઈના ભાવપૂર્ણ આગ્રહથી ધોરાજીનું ચાતુર્માસ સ્વીકાર્યું હતું. તેમની ભાવના હતી કે ધોરાજીમાં ચાતુર્માસ થાય તો પ્લોટ વિસ્તારમાં ગોંડલ સંપ્રદાય માટે નવો ઉપાશ્રય બંધાવી આપવો. ધોરાજીમાં જે ઉપાશ્રય હતો તે લીંબડી સંપ્રદાયનો હતો, તેને કારણે એક સમયે એક જ સંતનું ચોમાસું થઈ શકતું હતું. ખરેખર, માણેકચંદભાઈએ પોતાનું વચન પાળ્યું અને જોતજોતામાં નવું જૈન ભવન તૈયાર કરી આપ્યું. નવા જૈન ભવનમાં પ્રથમ ચાતુર્માસ ગુરુદેવનું થયું.
સૌરાષ્ટ્રકેસરી શ્રી ગુરુદેવ પ્રાણલાલસ્વામી જેવા સમર્થ ગુરુ હતા તેવા જ માણેકચંદભાઈ વચનપાલક ધર્મનિષ્ઠ શ્રાવક હતા. સાધુ અને શ્રાવકનો સંયોગ હોય તો સારાં પરિણામ આવે તેમાં આશ્ચર્ય નથી. ધોરાજી ચાતુર્માસમાં પાંચે સંતો એકસાથે બિરાજ્યા. સંઘમાં અનેરો ઉત્સાહ હતો. એ વખતે લીંબડી સંપ્રદાયના ઉપાશ્રયે એક સમર્થ સાધ્વીજી પ્રભાકુંવરજી ચાતુર્માસ અર્થે બિરાજ્યાં હતાં. તેઓ નાનચંદ્રજી મહારાજનાં પ્રખર શિષ્યા હતાં. વ્યાખ્યાનમાં તેમના બોલનો પડઘો પડતો. પરંતુ તેમની વિનયશીલતા જુઓ !
ગુરુમહારાજ બિરાજ્યા એટલે તેમણે પ્રવચન બંધ રાખ્યું. પોતે શિષ્યાઓ સાથે પ્રતિદિન પ્રવચનમાં આવવા લાગ્યા. લીંબડી અને ગોંડલના બધા શ્રાવકો એકસાથે મળી ચાતુર્માસ દીપાવી રહ્યા. આ છે પ્રેમનો સચોટ દાખલો. આપણા ચરિત્રનાયક જયંતમુનિજી હજી બાળમુનિ હતા અને ગુરુની સાથે એમનું પ્રથમ ચાતુર્માસ હતું, તેમને આ સંયોગોમાં ઘણું શીખવાનું મળ્યું. “સાંપ્રદાયિક કલહ ન આવે અને પ્રેમભાવ જળવાઈ રહે તે જયંતમુનિનું જીવનસૂત્ર બની ગયું. ગુરુદેવ આજે પણ કહે છે કે અમારા આટલા લાંબા વિહારોમાં અને આટલી વિશાળ ક્ષેત્રસ્પર્શનામાં આ સૂત્ર અમે બરાબર જાળવી રાખ્યું છે. જેના પરિણામે સ્થાનકવાસી સંપ્રદાય તો ઠીક, પરંતુ દેરાવાસી અને દિગંબરભાઈઓ, ગુજરાતી જૈનો, મારવાડી બંધુઓ અને પંજાબના શેર-એ-દિલ શ્રાવકો – બધા એક સૂત્રે બંધાયા છે.
ધોરાજીનું પ્રથમ ચાતુર્માસ ઘણા નિર્દેશ આપી ગયું. વિહારની શુભ શરૂઆત અને ચાતુર્માસના મંગલાચરણ-શ્રીગણેશ ધોરાજીથી થયા છે. ધોરાજી એ વખતનું ગોંડલ રાજનું એક ધમધમતું નગર હતું. ધોરાજીમાં મુસલમાનો સારી એવી સંખ્યામાં હતાં. કડવા કણબી અને લેવા પટેલ જ્ઞાતિના ભાઈઓ સંપન્ન સ્થિતિમાં હતા. તેમાં પણ પટેલ જાતિમાં ખૂબ ધનાઢ્ય ભાઈઓ હતા. ધોરાજીમાં
સાધુતાનું શિખર અને માનવતાની મહેંક 9 70