Page Text
________________
ઉપર્યુક્ત મુખ્ય કાર્યો સિવાય સાધાર્મિક ભાઈઓને મદદ કરવી, બાળકોને સ્કૉલરશીપ આપવી, પુસ્તકો અને નોટબુકો આપવાં, વગેરે કાર્યોને જૈન યુવક સમિતિએ પોતાનું લક્ષ્ય બનાવ્યું હતું. આજે પણ જૈન યુવિક સમિતિ સક્રિય છે. તેનો ઇતિહાસ ઘણો જ ઉજ્જ્વળ અને યશસ્વી છે.
પૂજ્ય મુનિવરો પૂર્વ ભારતનાં બધાં ક્ષેત્રોમાં વિહાર કરી કલકત્તા પધાર્યા હતા. પ્રથમ ચાતુર્માસ હોવાથી સેંકડો ભાઈ -બહેનો દર્શન કરવા માટે આવતાં હતાં અને એ જ રીતે ગુજરાત, મુંબઈ અને દક્ષિણનાં નગરોથી પણ ભાઈઓ-બહેનો સારી સંખ્યામાં દર્શન કરવા માટે કલકત્તા આવવા લાગ્યાં. શ્રીસંઘે રસોડું ખોલ્યું હતું અને અતિથિની સેવા યોગ્ય રીતે થાય તે ઉપર પૂરું ધ્યાન આપ્યું હતું.
અઠ્ઠાઈ, નવાઈ અને અઠ્ઠમ સિવાય બહોળા પ્રમાણમાં આયંબિલ થવા લાગ્યા. નીચેના હૉલમાં વ્યવસ્થિત રીતે આયંબિલ ખાતું ખોલવામાં આવ્યું. પ્રથમ ચાતુર્માસ અને નવો ઉપાશ્રય હોવાથી શ્રીસંઘની પણ આ બધી નવી જ ઉપલબ્ધ હતી. આયંબિલ ખાતામાં માણસોએ દિલ ખોલી લાભ લેવો શરૂ કર્યો. એક હજાર રૂપિયાની એક એવી કાયમી તિથિઓ નોંધાઈ. પ્રતિદિન સારી સંખ્યામાં ભાઈ-બહેનો ઉપાશ્રયમાં આયંબિલની આરાધનામાં આવવા લાગ્યાં. વરસો પછી પણ આજે આયંબિલ ખાતું એટલું જ સક્રિય છે અને ઉત્તમ સેવા આપી રહ્યું છે.
જન્માષ્ટમી જુગારાષ્ટમી નહીં ! :
પર્યુષણ પહેલાં સાતમ-આઠમના દિવસો આવ્યા. ગુજરાતી સમાજ ઘણી જૂની પરંપરાથી સાતમ-આઠમના પવિત્ર દિવસોમાં જુગા૨ ૨મે છે. આખા ગુજરાતમાં આ ખોટી પ્રથા ક્યારે પ્રવેશી એ સમજી શકાતું નથી. જુગારથી સેંકડો પરિવાર બરબાદ થઈ જાય છે. સાતમ-આઠમમાં ૨માતો જુગાર મહિના સુધી ચાલુ રહે છે. કત્રાસમાં જુગાર વિરુદ્ધ મુનિજીએ જે આંદોલન ચલાવ્યું હતું અને એમાં જે સફળતા મળી હતી તે લક્ષમાં રાખી, તેમણે જૈન યુવક સમિતિના સભ્યોને તૈયાર કર્યા. પચ્ચીસ યુવાનોને સાથે રાખી, એક પછી એક મકાનમાં પ્રવેશ કરવો, લોકોને જુગાર ન રમવાના પચ્ચક્ખાણ આપવા અને જુગાર વિરોધી આંદોલન ચલાવવું તેમ નક્કી કર્યું. આ આંદોલન જૈન સમાજ પુરતું સીમિત ન રાખતાં તેમાં સમગ્ર ગુજરાતી સમાજને આવરી લીધો હતો.
ગુજરાતી ભાઈઓ સાથે રહેતા મા૨વાડી ભાઈઓ પણ જુગારમાં સંડોવાયા હતા. જોકે મારવાડી લોકો દિવાળી પર જુગાર વધારે રમે છે. આ આંદોલન એક પ્રકારનું સીધું પીકેટિંગ હતું. યુવકોએ શ્રી જયંતમુનિજીને પૂરો સાથે આપ્યો. જુગાર વિરોધના આંદોલનની શરૂઆત આર્મેનિયન સ્ટ્રીટની કોઠીથી કરી હતી. મકાનમાં પ્રવેશ કરવાની સાથે જ યુવકો જુગાર વિરુદ્ધ જયનાદ કરતા અને
૧. જે મકાન મોટું હોય અને જેમાં ઘણાં કુટુંબો રહેતાં હોય તેને કોઠી કહે છે. સાધુતાનું શિખર અને માનવતાની મહેંક D 262
| SR No. | 023252 |
| Book Title | Sadhutanu Shikhar Ane Manavtani Mahek |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Harshad Doshi |
| Publisher | Jain Academy |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 532 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 16 MB |