________________
સેવા બજાવી. દેરાવાસી હોવા છતાં ભક્તિમાં મોખરે રહી તેમણે એકતાનું દૃષ્ટાંત પૂરું પાડ્યું.
શ્રી સોનપાલ તથા તેમનાં પત્ની લક્ષ્મીબહેન શ્રી વિરજીભાઈના પરમ મિત્ર હતા. તેમણે કોલિયારી પર પધારવા પ્રાર્થના કરી. આ સમગ્ર પરિવાર રણછોડદાસજી મહારાજનો ભક્ત હતો, છતાં મુનિશ્રીની ભક્તિમાં એટલો જ મગ્ન હતો. કોલિયારીનો બધો સ્ટાફ તથા ત્યાં વસેલા પરિવારોને લાભ આપવા માટે જાહેર પ્રવચન રાખ્યું તથા લાડવાનો પ્રસાદ આપી ઘણો લાભ
લીધો.
તપસ્વીજી મહારાજે તેરસથી પાંચમ સુધી અસ્થાયી રૂપે ઝરિયામાં પર્યુષણ ઊજવવાની ઘોષણા કરી. શ્રીસંઘમાં અનેરો ઉત્સાહ વ્યાપી ગયો. પચ્ચીસથી ત્રીસ અઠ્ઠાઈ અને નાની મોટી તપસ્યાઓની આરાધના થઈ. પારણાં-મહોત્સવ પણ ઊજવાયો. આઠ દિવસની અખંડ ધૂન રાખવામાં આવી. ધૂનમાં કત્રાસના ભાઈઓએ પૂરો લાભ લીધો. ધૂનમાં બેસનાર દરેકને ચાર લાડવાનું પેકેટ આપવામાં આવતું હતું. સાંજના વિધિવત્ પ્રતિક્રમણનું આયોજન થતું હતું. ઝરિયામાં એક મહિનો કેવી રીતે પસાર થયો તેની ખબર ન પડી. હવે વિહારનાં વાજાં વાગવા લાગ્યાં.
ઝરિયાથી પુન: કત્રાસ અને ત્યાંથી બેરમો, ચાસ-બોકારો થઈ, પુરુલિયાને સ્પર્શ કરી, ટાટા જવાનું હતું. બેરમોથી પુરુલિયા સુધી એક પણ જૈનનાં ઘર ન હતાં. પુરુલિયા પછી વિહારની બધી જવાબદારી જમશેદપુર સંઘે ઉપાડવાની હતી. પુરુલિયા સુધી ઝરિયા, કત્રાસ અને બેરમોના ત્રણે સંઘ મળી વ્યવસ્થા કરવાના હતા. ત્રાસના મુખ્ય ભક્તો રતિભાઈ, દેવચંદભાઈ, ફૂલચંદભાઈ, રામચંદભાઈ, નાનુભાઈ તથા કેટલાક યુવકોએ ટાટાનગર સુધી સાથે ચાલવાની તૈયારી કરી હતી. ઝરિયા સંઘની વિહાર પાર્ટી પુરુલિયા સુધી સાથે રહેવાની હતી. બેરમોથી નવલચંદભાઈ રસોડાની બધી જવાબદારી સંભાળવા માટે તૈયાર થયા હતા. ઉત્સાહનું એક અપૂર્વ પૂર આવ્યું હતું. ફરીથી કત્રાસ અને ઝરિયા સંઘનો કરકિંદમાં સંગમ થતાં સામૂહિક પ્રીતિભોજન રાખવામાં આવ્યું હતું. કરર્કિંદમાં કડવો અનુભવ :
આ વખતે કરમિંદ નગરમાં ન રોકાતાં પાસેની કોલિયારીના મેનેજરસાહેબના વિશાળ બંગલામાં રહેવાની સંઘે વ્યવસ્થા કરી હતી. ભક્તિભાવવાળા મેનેજરશ્રીએ જરાપણ સંકોચ કર્યા વિના બંગલો સુપ્રત કરી દીધો.
આખો બંગલો વ્યવસ્થિત રીતે સજાવેલો હતો. સુંદર ફર્નિચરથી સુશોભિત હતો. પૂજ્ય મુનિરાજોને એક વિશાળ ઓરડો ઊતરવા માટે આપ્યો. બાકીના ખંડ ભાઈઓ અને બહેનોને ઊઠવા-બેસવા માટે આપ્યા. વિહારમાં આવેલાં બાળકો બંગલામાં એકાએક ધસી આવ્યાં. મુનિરાજ તથા વડીલો
ધર્મભાવનાનું મધુર ગુંજન B 221