________________
(૨૮) આ પ્રશ્ન ૩–અશાડ સુદ દશની પછીના પર્યુષણ આડા પચાસદીવસે રહેવાની વ્યવસ્થા થવાથી અસાડ શુદી ચૌદશ ગ્રીષ્મ ચોમાસાને દીવસ છે એમ સિદ્ધાન્ત છે. તેમ છતાં કલ્પ કીરણવલીમાં અષાડ સુદી ચૅદશથી આરંભીને ભાદરવા સુદ ૪ ચેથ સુધી પચાસ દીવસે કહ્યા છે તે કેમ ઘટે? કેમકે ચાદશથી આરંભ કરીને એટલે તેને પણ સાથે લઈને ગણીએ તે એકાવન દીવસે થાય.
ઉત્તર ૩–૯૫કીરણવાળીમાં અશાડ સુદી ચૌદશથી આ રંભ કરીને ભાદરવા સુદ ચેથ સુધી પચાસ દીવસો થાય છે એમ કહ્યું છે તે ઠીક છે કેમકે “ આ વાક્ય માન્ય ચૌદશથી આરંભ કરીને ત્યાં પંચમી મર્યાદા રૂપ અવધિમાં ગ્રહણ કરેલી હેવાથી વૈદશ તે દીવસે મળે ન ગણાય અથવૂ પૂર્ણિ માથી દિવસની ગણત્રી કરવાથી પચ્ચાસ દીવસે થાય છે તેમ જાણવું.
પ્રત ૪-શ્રી મહાવીર ભગવાનના માતા પીતા બારમે દેવલોક ગયા છે એમ શ્રી આચારંગસુત્રમાં કહ્યું છે. એથે સ્વર્ગ ગયા છે. એવી રીતે કે સુત્રમાં કહ્યું નથી. તે પણ પ્રકરણદિ
* અવધિમાં પશ્ચમી આવે છે. અવધિ બે પ્રકારની છે. મર્યાદા અને અભિવિધિ. અભિવિધિમાં પશ્ચમી થઈ હોય તે જે થકી પંચમી થઈ હોય તેનું પણ ગ્રહણ થાય છે અને મને ર્યાદામાં તેનું ગ્રહણ થતું નથી. અહિં મર્યાદા રૂપ અવધિમાં પં ચમી વિવક્ષિત હવાથી ચદશનું દીવસની ગણત્રીમાં ગ્રહણ ન થયું.
