________________
એવા ધર્મસંન્યાસસ્વરૂપ યોગને આશ્રયીને છે. એની પૂર્વેના બીજા કોઈ તપને આશ્રયીને એ વાત જણાવી નથી... ઈત્યાદિ સમજી લેવું જોઈએ. આથી વિશેષ આ વિષયનું વર્ણન સ્વયં ગ્રંથકારશ્રીએ અધ્યાત્મમત પરીક્ષાદિમાં ક્યું છે. વિસ્તારાથએ તે ત્યાંથી જ જાણી લેવું જોઈએ.
#ર ૬-૨૪ * * * યોગના અચિંત્ય સામર્થ્યનું દષ્ટાંતથી સમર્થન કરાય છે
अपि क्रूराणि कर्माणि, क्षणाद् योगः क्षिणोति हि । ज्वलनो ज्वालयत्येव, कुटिलानपि पादपान् ॥२६-२५॥
ભયંકર એવાં પણ મને ક્ષપકશ્રેણીકાળમાંનો જ્ઞાનયોગ ક્ષણવારમાં ક્ષીણ કરે છે. ગમે તેવા કુટિલ એવાં વૃક્ષોને અગ્નિ બાળે જ છે.”-આ પ્રમાણે પચીસમા શ્લોકનો અર્થ છે. આશય સ્પષ્ટ છે કે વૃક્ષોને જેમ અગ્નિ બાળે છે, તેમ સામર્થ્યયોગમાં પ્રગટેલો જ્ઞાનાગ્નિસ્વરૂપ યોગ કર્મસ્વરૂપ ઈધનને પણ ક્ષણવારમાં બાળી નાંખે છે.
યોગના અચિત્ય સામર્થ્યનો ખ્યાલ ઉપર જણાવેલી વાતથી સારી રીતે આવે છે. સામર્થ્યયોગની અવસ્થામાં પ્રાપ્ત થતા યોગનો પ્રભાવ ખૂબ જ પ્રસિદ્ધ છે. ભવોભવની સાધનાની સિદ્ધિનો એ અનુભવ છે. અનાદિ અને અનંત આ સંસારમાં કર્મની ભયંકરતાની પ્રતીતિ થાય નહીં અને
