________________
-
अथ श्री संघपट्टका
स्य तत्रापि कूटपतितस्य अन्यथा हि पलाय्यापि कविता मोक्षः संन्नाव्यते तत्रापि निर्जिगमिषया चेतसि ताम्यतोऽपि पाशसंयमि तत्वेनांगस्यदनमात्रमपि कर्तुमशक्तस्य हरिणवातस्य न कथं चित्ततो मोक्षः संनवति ॥
. अर्थः--वळी ए लोक केवा जे ? तो लिंगधारीए देखामी जे रात्रिस्नान करवादिक परिपाटी तेमां रहेला बे. हवे बीजे पदे एम अर्थ थाय ले जे हरिणने मारवा सारु तैयार थएलो जे वाघ तेनी नजरे पमेलो. स्पष्ट अर्थ था प्रकारे जे. जेम वाघे हरिणने मारवा सारु पग उंचो कयों होय ते पग तळे जे हरिण आव्युं ते मुकाशे, एटले त्यांथी बुटी नाशीने पोतानुं जीवित बचावशे एवी वात केम संन्नवे ? न ज संनवे. केमजे चारे पासथी वाघनां टोळांये पग नंचा करी विकट स्थानमां घेरी लीधेलो पाशमां पमेलो हरिण डे माटे. जो एम न होय तो कदाचित् नाशीने बुटे एवो सं. नव करीए पण ते तो नथी, माटे ते स्थानमां ते हरिण नीकळी जवानी इच्छाए घणो परिताप पामे ले तो पण पाशमां पोते बं. धायो , तेणे करीने अंग हलाववा पण समर्थ नथी थतो, तो त्यांची नाशी पोतानुं जीवित बचाववा क्यांथो समर्थ थाय ! एटखे त्यांची ते हरिपने को प्रकारे मुकाववानी वातज केम संजवे? ..
टीका:-एवमस्यापि चैत्यप्रतिबद्धस्य सन्मार्गस्पृह्या निर्गतुं मनसि खद्यमानस्यापि संघमुज्या कीलितत्वेन सत्पथान्यु. पगमं प्रत्युद्यतुमप्पशक्नुवतस्ततत्क्रममनतिक्रामतः संप्रतितन संपाशावश्यस्य जंतुसंदोहस्य निर्वाणं न संजायत इति ।
