________________
( ४८४ )
28 अथ भी संघपट्टकः
जुदा बे एम जगावे बे ने ' सर्वे क्व' शब्द बे ते अक्षमाने जपावे बे एटले तिरस्कार वे अर्थ ते जेनो एवा वे. अर्थात् ए लिंगधारीने तिरस्कार बे जेने तप नथी. तप एटले अनशनादिक जाणवुं ने सर्व लोकनी समक्ष अंगिकार करेलुं सर्व सावद्ययोग विरतिरुप जे नित्य पञ्चरका तेनुं नागवुं प्रत्यक्ष देखाय बे. तेथे करीने लोकपंrिe एटले लोकलज्जाए कर्यु एवं जे नैमित्तिक पच्चरकाण एटले कोइ तिथीने विषे उपवासादिक तेनुं पण अनुमाने जागवुं जपाय से माटे ते लिंगधारीने कांइ पण तपज नथी.
टीका: - यद्वा वस्तुगत्यापितपः कुर्वतांतेषांत पोनास्त्येव ॥ ताम लिवत् ॥ षट्कायोपमर्द्दिनां तपसो विफलत्वेना निधानात् ॥ कं सत्यवचनं ॥ तथ्यवाक् ॥ सर्वं सावधंयोगं न करोमित्याद्यनिधाय पुनस्तत्क्षणमेवतन्निषेवणात् प्रत्यक्षमृषावादिता प्रसंगेपिसत्यवचनाभावात् ॥
अर्थः- अथवा कदाचित् तपकरता एवा पण ते सिंगधारीजने वस्तुगतिए तप नथीज. तामली तापसनी पेठे. केमजे उ. कायनुं उपमर्द्दन करनार प्राणीउनुं तप निष्फळ याय के एम शास्त्रमां कदेवाएं बेए हेतु माटे. वळी ते पुरुषोने सत्य वचन पण क्यांथी ज "होय. जे सर्व सावध योग नदि करूं इत्यादि कहीने पण तत्काल ज ते सावय योगनुं सेवन करे बे माटे प्रत्यक्ष मृषावादप अद्याय हैने मृषावादना प्रसंगनो अंश मात्रथी पण सत्य वचन होय ते 'असत्य थाय बे ए हेतु माटे साक्षात् असत्य वचननी तो शी बात 'कवी. इति जाव ॥
