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8. अथ श्री संघपटकः
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अर्थः-केम जे ते सिझांतमां निहवपणे उघामा कही देखाम्या नथी तो पण सर्व न करवानां कार्यने करता एवा ने निःशंकपणे गृहस्थनी पेठे समस्त पापना श्रारंजने विषे प्रवृत्ति करे ने माटे प्रवचनना उड्डाह करनाराने जेम रंगमंझपना प्रांगणामां ए. टले नाटक करवाना स्थानकमां रहेलो ने जैन दर्शननी विवना करवाने अर्थे यतिनो वेष कल्पीने रह्यो एवो जे वेषधारी नट तेनी पेठे केवळ यतिना थानास मात्र जगाता जे ते पासथ्था लिंगधारी पुरुषो तेमना वंदननो निषेध बे.
टीकाः-यदाद ॥ जह वेलबगलिंगं जाणंतस्स नमोहवर दोसो॥ निबंधसति नाऊणवंदमाणेधुवंदोसो॥ यदप्युपदेशमालावचनावष्टंनेन वेषपदणस्यधर्मरक्षकत्वेन समर्थनं तदप्य संबझानिधानं ॥ यदिहिकस्यापिमहात्मनः कदाचित्कमार्दयाद.. कृत्यं विधित्सोरपि वेषग्रहणादिलजया तदविधानं तदा किमायातमिदानीतनरुढ्या निस्त्रिंशत्वेनाऽसमंजसवृत्या व्याप्रियमाणाना मक्षिपझ्म निमेषमात्रेणापिलोकापवादमगषयतां सिंगिनां वेषग्रहणस्य ॥
अर्थः-वळी जे उपदेश माळाना वचन- आलंबन करीने वेष ग्रहण करबो ते धर्मनी रक्षा करमार जे एम जे प्रतिपादन कयु ते पण संबंध विनानुं कर्तुं ने एटले ते ग्रंथनो संबंध जाएया विना ए तारुं प्रतिपादन खोटुंबे. केम जे ए ग्रंथनो संबंध तो श्रा प्रकारनो जे जे कोइ मोटा पुरुषने क्यारेक कर्मना नदययी.च करवातुं काम करवानी श्छा नत्पन्न थइ होय तोपण वेष ग्रहण करेलो डे
