________________
(1)
48 अथ भी संघपट्टकः 8
अर्थ:-वळी 'वित्ति किरिया' इत्यादि वचनथी रात्रिए पण पूजा यादिकनुं प्रतिपादन थशे. एम न बोलवु केमजे श्रावकने पण संध्याकाळने विषे जे जिन पूजा करवी ते दिन कृत्य ने एटले दिवसनी करणी बे ते हेतु माटे 'वित्ति किरिया विरुद्धो' इत्यादि. कनो अर्थ बे जे प्रनातादि काळनी संध्याने विषे पोतानी आजीविका निमित्त जे व्यापार तेने विषे व्यग्रपणा यकी एटले आकु· · ळव्याकुळपणा थकी कोइक प्रकारे देवपूजामां न प्रवर्त्ताय तो ते पुरुष मध्यानने विषे पण करे एटले पूजा करवानो जे काळ ते बे घादिक अतिक्रमीने पण अपवादथी पूजा करे एम अर्थ बे. पण एम नथी जे अपवाद मार्गे रात्रिए पण पूजा करे ने जो एम होय तो दिनकृत्यपणानि हानि थवानो प्रसंग यावे एटले ए पूजननी दिनकृत्य एवी संज्ञाज न थाय ए हेतु माटे.
टीकाः - एवंच यद्यपि विद्या दि सिद्ध्यर्थिनां केषां चिद्भवा जिनं दित्वेन गिरिकाननादौ जिनस्नात्रा दिषु रात्राव पिप्रवृत्तिः भूयतेतथापि न तच्चरितमवलंब्य श्रुतोक्तमज्जनादिसमयं परिहृत्य रात्रौ द्विधानेन विवे किनात्मगुहा नवितव्यमिति ॥
अर्थः- जो पण विद्या दिकनी सिद्धिने इनारा केटला जवाजिनंदी पुरुषोनी पर्वतना वन यदिकने विषे रात्रिए पण जिन स्नात्र या दिने विषे प्रवृत्ति संजळाय बे. तो पण तेनुं चरित्र श्रवलंबन करीने सिद्धांतमां कहेलो स्नात्र श्रादिकनो समय तेनो परिहार करीने रात्रिने विषे स्नात्र कराववुं ते विवेकी पुरुषोने श्रात्मडोह बे एटले श्रात्माने वगवाजणी बे माटे ते करतुं नयी घटतुं इत्यादि.
