________________
→* प्रस्तावना.
वीरप्रजुना साधुन " निग्रंथ " तरीके खोळखाया डे. ग्रंथ एटले धन दोलत तेथी रहित ते निर्बंध तेमंना श्राचारनुं प्रति पादन करवा जे सूत्रो रचायां बे ते पण ते कारले “ निर्भयप्रववन " तरीके ओळखवामां आवे छे. ए निर्बंथप्रवचनमां साधुने माटे जे जे नियम बांध्या बे ते प्रमाणे ज पूर्व साधु वर्त्तता इता. ते मुख्यत्वे करीने गामना पादरे रहेल वन एटले वर्गीचाश्रोमां वसति मागीने ऊतरता हता अने वखते गाममां रहेता तो गृहस्थनुं मकान मागी लइ तेमां निवास करता हता. तेमना माटे नद्देशीने रांधेला श्राहारपाणीने वेओ आधाकर्मिदोषवालुं गणी ग्रहण नहि करता, धर्मोपकरण बोमीने बीजी चीज वस्तु नहि संघरता, गादी तकीया नहि वापरता छाने क्लेश कंकासथी वेगळे रही समाधिमां लीन रहेता हता. ते साथे तेन बळ, प्रपंच, दंत्र तथा कदाग्रहथी अळगा रही लोकोने साचो मार्ग बतावता हता. एथी करीने तेश्रो पोतानुं तथा परनुं न करवा समर्थ थता दता.
झाकी रीते वीरमञ्जुश्री एक हजार वर्ष पर्यंत सरखी परंपराए तेवा, साधुओोनो सीधो कारभार चालु रह्यो केमके ए वखतसुधी तेमना गुरु महाप्रतापी, विद्वान्, अने नमविहारी यह पोताना ताबे रहेला शिष्योने सीधे मार्गे दोरता रह्या हता. बतां नगवानयी वसो पचाश वर्षे थोमाक यतिश्रोए वीरप्रजुना शासनथी बेदरकार बनी भविहार बोमीने चैत्यवासनी शरुआत करी हृती.
