________________
૩૪
મ૦ ૫ણ આપશ્રીના મુખેથી પ્રશંચિત થવાના સોભાગ્યને મેળવવા ભાગ્યશાળી બન્યા. પણ આ રાસમાં મુખ્યત્વે વર્ણવવાયેલી શ્રી કામગજેન્દ્રકુમારની કથા ખપ્રસિદ્ધ છે, અને તે પૂર્વભવમાં માતાની સમક્ષ સગી બહેન સાથે વ્યભિચાર કરવાના ભયંકર પાપથી કેવી રીતે બચેલ ! ૨૮મા ક્રમાંક તરીકે પ્રકાશિત પંચે લાલચંદ ગાંધી સંપાદિત શ્રી ધર્મોપદેશમાલા વિવરણ પ્રથ(પા. ૧૦૭)માં શ્રી ધર્મોપદેશમાળાની ૨૮મી ગાથાના વિવરણ પ્રસ ગે ગુરુકર્તવ્યના વિષય ઉપર અપાયેલી ૩૪ મી મા આરક્ષિતસૂરિની કથા(લે૨૨)માં પણ શ્રી સીમંધરપ્રભુની પ્રશંસાથી પ્રેરિત થઈને બ્ર હમણરૂપે આવેલ શબ્દ સામે મથુરા નગરીમાં શ્રી આયક્ષિતસૂરિએ નિગોદની વ્યાખ્યા કર્યાનું જણાવેલ છે.
તેમજ શ્રી જૈનાન પુસ્તકાલય સૂરતના હસ્તલિખિત શાસ્ત્રસંગ્રહની પ્ર.નં. ૫૩૪ શ્રી ભદ્રસૂરિવિરચિત કથાવટી ગ્રંથ ખંડ ૨ ગા. ૨૦૨ની વૃત્તિમાં રવિંદવંદિએ પદના વિવરણ પ્રસંગે શ્રી આર્થીક્ષિતસૂરિને શબ્દ અદ્દભૂત નિગોદના વ્યાખ્યાતા જણાવેલા છે. (આ માટેની વધુ માહિતી માટે જૂઓ શ્રી ભદ્રેશ્વરસૂરિચિત કથાવલી ખંડ ૨ ગા. ૨૮૨ ના વિવરણમાં ૮૪ થી ૯૧ સુધના શ્લેકા) પણ શ્રી આવશ્યસૃષિ વૃત્તિ માં વર્ણવાયેલ શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિની નિમેદની વ્યાખ્યાના પ્રસંગ કરતાં કથાવલીમાં આ પ્રસંગ બીજી રીતે વર્ણવાયેલ છે, કેમકે શ્રી આવશ્વર્ણિવૃત્તિ કે તદનુસારી અન્ય ગ્રંથમાં શ્રી સીમર પ્રભુએ નિગેના અપૂર્વ વ્યાખ્યાતા તરીકે કરેલી પ્રશંસાને સાંભળી શ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિ પાસે શબ્દનું આગમન વર્ણવાયેલ છે, અને સ્થાવલી ગ્રંથમાં શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિ પાસે નિગાઉની વ્યાખ્યા સાંભળવા કેન્દ્રનું સ્વાભાવિક આગમન વણવાયું છે, અને તે ઉપરાંત વધારામાં શ્રી સીમંધર પ્રભુએ શ્રી માયશક્ષિતસૂરિની નિગેદનાં અદ્દભૂત વ્યાખ્યાતા તરીકેની નહિં પણ વિંશુદ્ધ સંયમપાલક તરીકેની કરેલી પ્રશંસાને ઉલેખ છે.
આ રીતે શ્રી આવશ્યકણિ અને તદનુસારી શ્રી આવશ્યકવૃત્તિ તથા શ્રી કથાવલી ગ્રંથના આધારે શબ્દસમક્ષ નિમેદની વ્યાખ્યા કરનાર શ્રી આરક્ષિતસૂરિ જ સિદ્ધ થાય છે.
