________________
કઈ પણ પ્રાણી સમર્થ નથી, માટે જ છે તે તેજનું હરણ ભામંડલદ્વારા કરી પભુના રૂપને સવજન ગ્રાહ્ય અને યોગ્ય બનાવે છે. આવી અનુપમ અદ્દભુત શરીરાદિની શોભાવાળા અને ગુણનિધાન શ્રી સીમંધર પ્રભુ સકળ સંધને જય કરનારા થાઓ.
હવે રાસકાર સમવસરણની મહત્તા સૂચવવા શ્રી આવશ્યકનિયુક્તિ. ( ગા. ૫૬૮)ના આધારે જણાવે છે કે
“જ્યાં તીર્થકરનું પ્રથમ જ શ્રી સમવસરણ થયું હોય, અથવા જેણે પહેલાં કોઈ વખત શ્રી સમવરણ જોયું ન હોય અને સમાચાર મળવા છતાં બાર યોજન ( ૪૮ ગાર ) સુધીમાંથી ન આવે તે તે સાધુ સાધ્વીને શાસ્ત્રકારોએ ચતુલધુનું કાવશ્ચિત જણાવ્યું છે.”
૧ આવશ્યકનિકિત(ગા. પ૬૯)માં પ્રભુના ૨૫ની અતિશાયિતાની પરાકાષ્ટાનું વર્ણન નીચેના શબ્દોમાં કર્યું છે –
“જગતના તમામ દેવો ભેગા થઈ પોતાની રાવ શક્તિને ઉપયોગ કરીને અંગૂઠા જેટલું પણ કદાચ સાહસિકવૃતિવશ સર્વોત્કૃષ્ટ મરૂપ બનાવે છતાં ભગવાનના પગના અંગૂઠા સાથે તેની તુલના કરીએ તે પિતાની અનંતાનંત મનાતી ઉત્કૃષ્ટ વેકિય શક્તિના બલ તિવાર કરેલું તે ૫ પ્રભુના પગના અંગુઠા શામે કાલાની જેમ નિસ્તેજ-ફીક અને અસાર જણાય.
૨ આ શબ્દ જેન ડનીતિશાસ્ત્રને સુપ્રસિદ્ધ પારિભાષિક શબ્દ છે. આ શાસ્ત્ર યોગ્ય પરિણત અમુક જ સાધુઓને ભણાવવામાં આવે છે, વિશેષ માહિતી માટે છેલગ્રંથ જુઓ.
ચતુર્ભધુ શબ્દના પચિય માટે પૂજ્યાચાર્ય શ્રી હરીભકરીશ્વર પ્રથિત સંધપ્રકરણ આલેચનાધિકારની ૮૫ થી ૯૪, ગાથાઓ, તથા બે જૈન ગ્રંથ પ્રકાશક સભા-અમદાવાદ તરફથી વિ. ઈ. ૧૯૭૨ માં પ્રકાશિત આ ગ્રંથની પાછળ ૬૦ થી ૬૩ પાનામાં આવેલ પ્રાયશ્ચિતસણ વાદશિક યંત્ર જુઓ.
