________________
૧૯
હે વત્સ! જગતી સર્વશ્રેષ્ઠ કળાઓએ ખરેખર તારામાં જ આવીને વાસ કરેલ છે તે જાણે-અજગતમાં યોગ્ય સ્થાનને માટે તપાસ કરતાં કરતાં છેવટે થાકીને તારા જેવું સુગ્ય ઉત્તમોત્તમ અન્ય પાત્ર ન મળવાથી તેષપૂર્વ તારો જ આશ્રય લીધો લાગે છે ” તારા ઉત્તમ અતિશય-પન્ન ગુણ જોઈને બધાય આનંદમાં ગરકાવ થઈ જાય છે, અને ગુણ-ગાન દ્વારા પ્રેમસમુદ્રમાં નિમગ્ન થઈ જાય છે, પણ હે લાડીલા બેટા! જેની સંપદા જગતના ઉપયોગમાં ન આવે તો તે વિપુલ પ્રમાણવાળી છતાં સમુદ્રની જલપદાની જેમ શા કામની ? તારા રૂપાદિક ગુણોની વિપુલ સંપદા લગ્ન-પાણિગ્રહણાદિ-ધારા જગતની જાણમાં ન આવે તો જગતના લોકો તેને પ્રશસ્ય કેમ કહે? બીજી વાત, તારી ઇચ્છા ન પણ હાય, છતાં માતાના વિચારે તે સર્વશ્રેષ્ઠ ગણાય છે, બધાય દશને (ધર્મો) માં અનેક મતભેદો જણાય છે, પણ માતાના વિચારોમાં કઈ થાક્ષેપ કરે તેમ નથી. વળી તારા પરણવાથી મા ચિત્તને અપુર્વ શાંતિ-આનંદ મળશે, માટે મારી આ પ્રાર્થનાને તારે ભંગ કર ઉચિત નથી.”
પ્રભુએ ભેગાવલી-કમના અવશ્ય-ભોગ્ય વિપાકને જ્ઞાન-બળે જાણી માતાની વાત્સલય-પુણે ભાવભરી વિનવણું માન્ય રાખી, અને શરીર
શોભાથી ઈદ્રાણુને પણ વિરૂપ કરનારી રૂપ-સુભમ શ્રી સીમંધર પ્રભુને રૂક્િમણી રાણુ સાથે મહેસાવની ઉજવણપુર્વક વિવાહ-દીક્ષા અને પાણિગ્રહણ કર્યું, પણ અનેક ભવની ઉત્કૃષ્ટતમ કેવલજ્ઞાન આરાધનાના ફલરૂપે પાદિત કરેલ શાનગભ
વૈરાગ્યના બળે પ્રભુજીના ભાવનાના ક્ષેત્રમાં તો વૈરાગ્યની ઉત્કૃષ્ટ માત્રા વતી હતી, વિષય-વિકારને લેશ માત્ર ત્યાં પ્રચાર ન હતા. યોગ્ય શમયે લોકાંતિક-દે આવી સુમધુર વાણુથી વિનવવા
૧ આ દેવોની માહિતી માટે પૂવર શ્રી ઉમાસવાતિવાચકવિરચિત શ્રી તત્વાર્થાધિગમસૂત્ર અધ્યાય ૪, જૂન ૨૬ ની શ્રી સિદ્ધસેનગણિ વિરચિત સંસ્કૃત મોટી ટીકા અને શ્રી અભિધાનરાજેન્દ્રકાશ ભા. ૬ (પા. ૧૨-૭૧૩) માં લાગતિય શબ્દ જુઓ.
