________________
प्रथम:प्रकाशः (३३ ) छतां " चत्ततीस " एटले ३४ वर्ष जाणवां आम बोलनाराओने तो साक्षात् अंधारे कुटावा जेवू थाय छे ते मोटी खेद भरेली वात छे. हा, जो, इहां " चउतीस" शब्द होय अने तेम बोलता होय, तो ते ठीक छे, पण इहां तो ते शब्दनो बीलकुल संभवज नथी, किन्तु "चत्ततीस" ए शब्दनोज संभव छे. अने ते शब्दे करी उपर लख्या मुजब ७० वर्षज जाणवां. अर्थात् इन्द्रे दीधेलं देवदूष्य वस्त्र श्रीपार्श्वनाथस्वामि पासे ७० वर्ष रहेशे. कहेवानो ए
तात्पर्यार्थ छे. ६४ प्रश्न-श्री वीरप्रभुना मातापिता कए देवलोके गयां ते कहो. उत्तर-श्री आचारागसूत्रमां, बारमे देवलोके गयां अने श्री प्रवचन
सारोद्धारमां, चोथे देवलोके गयां प्रतिपादन करेलां छे. पण तेनो निर्णय केवलिगम्य छे.
यदुक्तंश्रीहीरप्रश्ने. " श्रीमहावीरस्यमातापितरावाचाराङ्गमध्येद्वादशेदेवलोकेप्रवनसारोदारेचतुर्थेगतोप्रतिपादितौस्तस्तन्निर्णयस्तुकेवलिगम्यः " ६५ प्रश्न-जेम पहेला छेल्ला तीर्थकरना शरीरमान विषे भेद छे, तेम
बळ विषे भेद केम नहीं ? उत्तर-शरीरमान विषे भेद छतां पण बळ विषे भेद न होय शाथी
के अपरिमित बळवाळा (अविशेष अनंतबळवाला) सर्व तीर्थकर कह्या छे.
“अपरिमियबलाजिणवरिंदा” इत्यागमप्रामाएयात्
